<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-9" ?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="http://www.yontembilim.com/forum/RSS_xslt_style.asp" version="1.0" ?>
<rss version="2.0" xmlns:WebWizForums="http://syndication.webwizguide.info/rss_namespace/">
 <channel>
  <title>Y&#246;ntemBilim Forumu : Y&#246;ntembilim </title>
  <link>http://www.yontembilim.com/forum</link>
  <description>XML içerik linki; Y&#246;ntemBilim Forumu : Y&#246;ntembilim  : Son 10 Gönderilenler</description>
  <copyright>Copyright (c) 2006 Web Wiz Forums - All Rights Reserved.</copyright>
  <pubDate>Fri, 17 Apr 2026 23:01:33 +0000</pubDate>
  <lastBuildDate>Wed, 15 Apr 2026 02:09:16 +0000</lastBuildDate>
  <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
  <generator>Web Wiz Forums 8.03</generator>
  <ttl>30</ttl>
  <WebWizForums:feedURL>www.yontembilim.com/forum/RSS_topic_feed.asp?FID=2</WebWizForums:feedURL>
  <image>
   <title>Y&#246;ntemBilim Forumu</title>
   <url>http://www.yontembilim.com/forum/forumlogo.gif</url>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum</link>
  </image>
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : tesir ve teshir</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2996&amp;PID=6082#6082</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> tesir ve teshir<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 15-Nisan-2026 Saat 02:09<br /><br /><br /><br /><br />Bu çalışma  buradaki 45 yakın word  dosyası tablodan  sonra elde edilmiş jpg resim  dosyasıdır: <br /> <br /><a href="uploads/20260415_020828_AKIL.zip" target="_blank">20260415_020828_AKIL.zip</a><br /><br />Bu AKIL zip dizinindeki dosyaları versiyon sırasıyla izlediğinizde.. imgelediğinizde ve irdelediğinizde son dosyanın nasıl oluştuğunu anlayabilirsiniz.<br /><br /><img src="uploads/20260415_021038_t=akil.jpg" border="0"><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 15-Nisan-2026 Saat 02:11</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Wed, 15 Apr 2026 02:09:16 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2996&amp;PID=6082#6082</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : tesir ve teshir</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2996&amp;PID=6081#6081</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> tesir ve teshir<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 14-Nisan-2026 Saat 01:22<br /><br /><br />Abuzer Diskaya yazdı<br /><br />Soru: İnsanların kurtuluşu belli bir Tanrı inancına bağlı olabilir mi? <br />elCevap: Bu gerçekten çok ama çok ilginç bir mesele gerçekten de. Diyelim ki insanların uhrevi kurtuluşu Tanrıya belli bir şekilde inanmaya bağlı olsun. Şimdi vaka şundan ibaret. Tanrı bir alem yaratıyor. Bu alemde eşrefi mahlukat olan bir tür yaratıyor. Ama bu türün en akıllı bireyleri Tanrı var mı yok mu konusunda ittifak edemiyorlar. Tanrı var diyenler de bu sefer acaba Tanrı bir tane mi yoksa birden fazla mı bu konuda anlaşamıyorlar. Tanrı bir diyenler de onun doğası ve nasıl bir varlık olduğunda anlaşamıyorlar. Kısaca ne Tanrının varlığı veya yokluğu nihai olarak çözülebiliyor ne varsa bir mi yoksa çok mu meselesi ne de birse nasıl bir varlık olduğu nihai olarak çözülebiliyor. Tek bir dinin içinde bile nerdeyse birbirinden farklı birden fazla Tanrı anlayışı var. Mesela İslamda fakihlerin Tanrı anlayışı ile Kelamcıların, Kelamcıların Tanrı anlayışı ile filozofların ve bunlarla Ariflerin Tanrı anlayışı kesinlikle aynı değil. Dinler arasındaki ihtilafları ise saymıyorum bile. Hal böyleyken insanların nihai kurtuluşu gerçekten de belli bir Tanrı anlayışına bağlı olabilir mi? Eğer böyle olursa bu ilahi adalete uyar mı? Ne diyeyim ben hayretler içinde kalmış durumdayım. Allah bilir durum gerçekte nasıldır acaba...!<br /><br /><br />dedim ki:<br /><br />Bir yerde dedim: <br /><br />İMAN  önce ilgi.. sonra saygı.. sonra sevgi ve sonra bilgi ile ortaya çıkan AYDINLANIŞ. <br /><br />İman ile imtina arasında bir ayrımı varabilmek için bir kaç fırın ekmek yemek lazım. Kendim ancak altmış yaşımda İMKANI anlayabildim.. vucudu ve vücubu anlamam daha sonra gerçekleşti. <br /><br />Belli bir coğrafya ve belli bir çağda ortaya çıkan KÜLTÜRÜN  olmazsa olmazları olan  dünya.. dil ve din bizim aktüaletimizi ve virtualitemizi biçimler.. başka bir anlatımda dil hem dünyayı belirler  hem dini tanımlar. Bu yüzden dilin kötü ve kötüye kullanılması dünyayı ve dini ve bu arada insanı bozar. Biz dili suistimal ettiğimizde o bizi daha çok kötü ve kötüye kullanır. Zaten kizib ve bozukluk biri arapba biri türkçe ters seslere sahibi olması kzb ve bzk ilginç rastlantıdır. <br /><br />Aslında DİL  en az dinin yarısı kadar AYDINLATICIDIR.. hatta  biraz daha fazla da bir  illüminasyon.. çünkü dinin ve imanın  içeriklerinden sıyrılamazsanız lakin dilin içeriklerinden sıyrılabilir ve biçimini ve yöntemini net bir şekilde görebilirsiniz. <br /><br />Bu Fakir gençliğini  risale-i nuru  okumakla geçirdi ve hatta hattı Kur'anla yazmış bir kimseyim.. buna rağmen yöntemin ve usulün  aydınlığını imanın ve itikadın aydınlığını geçmiş durumdadır. <br /><br />Zaten risalenin altı usul üstü iman. İmamı nursi önce salih akıl olan usul ve zihne bir format atar ve üstüne imanı yerleştirir. Usule dair pek çok konu daire imkan ve vucub.. dairei esbab ve itikad diye acıklanır. Ayetelkübra Risalesinin girişi iki vartadan çarei necat diye usul konudur. Hatta Popperden önce nefiy ve ısbat farkını açıklamıştır.. Okuyanlar bu usul temellerinin&nbsp;&nbsp;&nbsp;pek farkında olmazlar. Örneğin temel bir ulus ilkesi olarak  akıl ve nakil tearuz ettikte akıl esas alınır nakil tevil olunur.. der muhakmatında münazaratında aklın  nuru  funünü medeniye kalbin ziya ulumu diniyedir.. hakikat ikisinin imtizacıyladır der..  Üstadın "imkanat tarafeyni mütesaviyendir" sözüyle  yukarıda bahsettim altmışımda anladım. Yani imkan vucudun ve ademin eşitliğidir. muzari ile mazi ve atinin müsavatıdır. Zaten bilim geçmiş ve geleceği asimetrik görmez simetrik görür. Ni'me ve bi'seti eşit görmeyende beynelhavfverreca dengesi kuramaz. <br /><br />Şimdi burada sizi İMANI değil imkanı anlattığım.. İMKANI anladığınızda da zaten fazla müşkilat kalmıyor.. yukarıda sıraladığınız içeriklerle de fazla oyalanmıyorsunuz.<br /> 14.04.2026 01:12 <br /><br />Saygılarımla 0Z0 yontembilim.com  <br />]]>
   </description>
   <pubDate>Tue, 14 Apr 2026 01:22:10 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2996&amp;PID=6081#6081</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : tesir ve teshir</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2996&amp;PID=6080#6080</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> tesir ve teshir<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 11-Nisan-2026 Saat 18:50<br /><br />Mucadele giderek artacak mı ?<br />Dunya zenginlerinin kurdugu bir GIZLI DUNYA DEVLETI MI bulunuyor yoksa dunyanin en zengin 22 ailesi de GDD nin etkisi altinda mi ?<br /><br />İsrail AZINLIĞIN gücünü kullanıyor..<br />İsrail GELENEĞİN gücünü kullanıyor..<br />Amerika YAHUDİ  lobisini kullanıyor..<br />İsrail İNGİLİZ sevgisini  kullanıyor..<br />İsrail ALMAN korkusunu kullanıyor.. <br /><br />İsrail SİYONİZM ile kullanılıyor..<br />İsrail DİN ile kullanılıyor.<br />İsrail VATANSIZLIĞI ile kullanılıyor. <br />İsrail Gizli Dünya Devletince kullanılıyor. <br /><br />diller dinleştirildikçe <br />dinler dilleştirildikçe<br /><br />Dil ve din ile emek ve özgürlük<br />ORTAK İNSANİ <br />etnik ve etik ile ekonomik ve politik<br />DEĞERLER<br />partiler tarafından paravana ve alet<br />ideolojiler tarafından paratoner ve bayrak <br />yapıldıkça yarın başka bir <br />Totaliter sistem ve otoroiter rejim üreten<br />başka İDEOLOJİLER başka SİYONİZİMLER  ortaya çıkacaktır.<br /><br />0Z0<br />https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2996&PID=6080#6080<span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 11-Nisan-2026 Saat 18:55</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Sat, 11 Apr 2026 18:50:54 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2996&amp;PID=6080#6080</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : tesir ve teshir</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2996&amp;PID=6079#6079</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> tesir ve teshir<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 11-Nisan-2026 Saat 17:03<br /><br />TESİR dokunarak etkilemek.. temas ederek eser etmek.<br />TESHİR dokundurarak etkilemek.. büyülemek.. sihir etmek.<br />Ancak biz bu iki etkileşim hakkında fazla bir bilgiye sahip değiliz. <br />0Z0<br />11.04.2026 <br /><br /><br /><br />Ben kim ?<br />Sen ne ?<br /><br />İnsan nesne yükü ve kimse yolcusu taşıyan ÖZNE olduğuna göre.. onun nesne yükünün bir AR ve kimse yolcusunun da bir AD olduğunu DÜŞÜNDÜĞÜMÜZDE  bu ar (harf) yükü olan nesneyi ve ad (isim) yolcusu kimseyi barındırmanın kolay bir İŞ olmadığını da ANLARIZ.<br /><br />Görmek ve işitmek ve öğrenmekte.. bilmek ve bellemek tanımakta.. fazla bir sorun yaşamıyoruz da bilip öğrendiklerimizi betimlemekte ve yorumlamakta.. izah ve irca etmekte biraz ZORLUK çekeriz. <br /><br />Bu işaretleri tercüme ve delaletleri tevil etmeğe geldiğimizde karşımıza DÜŞÜNME ve ANLAMA ve İNANMA alanlarında GDDY üstünde yeni bir dil ve yöntem ve teknik ihtiyacı ortaya çıkacaktır.<br /><br />Biz çok yönlü ve yanlı konuları ve alanları kapsayan felsefe ve din arasında ortak bir platform olmaya aday YBA öğrenme ve kullanma ve yararlanma çağrımızı sürdüroyuruz.<br /><br />0Z0<br /><br /><img src="uploads/20260411_180738_yba_bos50.jpg" border="0"><br /><br /><br />11.04.2026 üçyol izmir 18:06 <br /><br /><br /><img src="uploads/20260411_170521_t=kesif50.jpg" border="0"><br /><br /><br /><a href="uploads/20260411_162843_SORULAR00.zip" target="_blank">20260411_162843_SORULAR00.zip</a><br /><br />Yukarıdaki tablo.. altındak SORULAR00 zip dosyadaki bulunan KESIF dosyasındaki yirmi tablonun sonuncusu.<br /><br />İnsanlar bir çok olağanüstü işin.. küçük bir tohumdan çıktığını bilirler.. yine de bu  karmaşık işlerin yalın bir işten çıktığını.. görmezden gelirler. Bu kendim dahil hepimiz için geçerlidir. Diğer taraftan kendimiz başkalarının olağanüstü işlerine hayranlık duyarız.. kendimiz hayranlık uyandıracak büyük bir işe ATOMİK ALIŞKANLIKLAR ile başlamayız. Bu ünlü kitab bu işi olabildiğince.. kendi yaşam örneğinde..  anlatmış.<br /><br />İşler çeşitli şekilde sınıflandırılabilir.. <br />olağan başarılır ve olağanüstü başarılar..<br />Hatta burada bir ayarımda daha çıktı.. işler ve başarılar.<br /><br />İşler, başarılı olmayan işlem ve eylemler.. etkinlikler<br />Başarılar, olağanüstü olan işler.<br />Kaç kelime elde ettik;<br /><br />iş<br />başarı<br />olağan<br />olağanüstü<br /><br />şimdi bu dört kelimeyi böyle LİSTE halinde değil SATIR halinde dizelim.<br /><br />iş.. olağan.. olağanüstü.. başarı<br /><br />Burada mantıklı bir sıralama gördünüz değil mi ?<br />Bu mantığı listelemeye de uygulayalım.<br /><br />iş<br />olağan<br />olağanüstü<br />başarı<br /><br />Gördüğünüz gibi sözcükleri cin ve japonca da olduğu gibi DİKEY  de yazabiliyoru.. arapça ve latincede olduğu gibi YATAY da yazabiliyoruz. <br /><br />Şimdi bu dikey ve yataya  yazışı birleşterelim.<br /><br /><br />iş<br />olağan<br />olağanüstü<br />başarı..<br />başarı.. olağanüstü.. olağan.. iş<br /><br />Burada iki kez çift yazılmış sözcükleri kaldıralım<br /><br />iş<br />olağan<br />olağan üstü<br />başarı.. olağanüstü.. olağan.. iş<br /><br />çiftlerden birisini  kaldırdık ama daha orada bulunuyor.<br /><br />iş<br />olağan<br />başarı.. olağan.. iş<br /><br />bayağı bir temizlik oldu.. ancak bir daha orada duruyor.<br /><br />iş<br />BAŞARI iş<br /><br />Tablo diyor ki bir "iş"i yukarı kaldırmak ya da aşağı indirmek BAŞARI'dır.<br /><br />Fakat tabloda bir "iş" çifti hala orada duruyor.. kaldıralım:<br /><br />BAŞARI <br /><br />BAŞARI<br />BAŞ ARI<br />BAŞAR<br />BAŞ AR<br /><br />Şimdi bu kelimedeki sesli A harfini kaldıralım.. hem o da çift ve iki tane yazılmış..<br /><br />BŞR<br /><br />bİŞİr<br /><br />Başarı bir (1) iştir.<br />Özgün bir yazı bir kez yazılır, ikinci kez yazılmaz. <br />Biz bu işi pişirinceye kadar kırk yıl çalıştık.. siz kırk dakka da yazıda anlatını kapıvermek istiyorsunuz. <br /><br />Yöntem Bilimsel Analiz çalışmasında sözcükleri dikey de yazabilirsiniz.. yatay da yazabilirsiniz.. sağdan da başlatabilirsiniz.. soldan da başlatabilirsiniz.. fakat asla bir sözcüğü İKİNCİ kez yazamazsınız. <br /><br />Bu tabloda gördüğünüz hiç bir sözcük İKİNCİ kez ve ÇİFT olarak yazılmamıştır.Bir sözcüğü GDDY da dilediğiniz kadar iki..  üç.. beş..  on..  yirmi kez kullanabilirsiniz.. fakat YBA bir sözcük ikinci kez yazıldığında orada bir falso vardır ve hata bunuyordur.<br />İşte bir tabloya on.. yirmi.. otuz.. kırk.. elli.. yüz.. iki yüz KELİME yazıp bir kelimeyi ikinci kez kullanmamak OLAĞANÜSTÜ bir bir durumdur.. ki bu sizin için BAŞARI'dır ve fakat benim için değildir.. sıradan bir durumdur.<br /><br />Fakat diyeceksiniz ki.. bu tablo da OLAĞANÜSTÜ bir durum bulunmuyor ki.. anlaşılmıyor.. anlaşılmadığı içinde bir işe yaramıyor.. işe yaramadığı içinde luzumsuz bir çaba oluyor ve gereksiz bir zaman ısrafı bulunuyor. <br /><br />Haklısınız!<br /><br />Ancak tablonun anlaşılır olmaması..tablodan dolayı değil..  sizin YBA öğrenmemiş ve kullanmamış ve yararlanmamış olmasından kaynaklanıyor. Örneğin siz ingilizce bilmiyorsanız.. ingilizce metinler.. sesler.. yazılar.. gürültüden ve görüntüden ibarettir. Onları gürültü  ve görüntü  olmaktan çıkaran.. kodları çözmeyi bilmeniz ve İngilizce öğrenmenizdir. <br /><br /><br />YBA öğrenmemiş.. kullanmamış ve yararlanmamış ve bu nedenle de tabloyu anlamamış olduğunuz için bu tablonun önemini ve değerini bilmeyeceksiniz. YBA önem ve değerini bilmediğiniz için onu öğrenmeye başlamayacaksınız ve kullanmaya alışmayacaksınız  ve yararlanmaya girişmeyeceksiniz. Bu durumda da benim size bu tabloyu günlük dilin düz yazısına çevirip anlaşılır ve böylece önem ve değeri bilinir hale getirmem gerekecektir.<br /><br />Şimdi ben bu GDDY çevrime işini yapabilir mi yim ? <br /><br />Elbette.. sizi temin ederim bunu yaptığımda bu tabloyu çok iyi anlayacaksınız.. belki bu yüzden YBA öğrenmeye de kalkabileceksiniz. <br /><br />Ancak bu durumda benim hazır açık ve seçik sehil yani anlaşılır yazan hocalardan ve yazarlardan olmak için YBA ikinci plana bırakmak  gerekecektir bu işin sonu da YBA çalışmayı bırakmak olacaktır. <br /><br /><br />Şimdi bu tablodan çok daha YALIN ve basit çalışmaları hem web sayfamda hem face sayfamda yaptığım halde iltifat eden olmadı.. YBA çalışmasını kendi yakınlarımda ve bazı arkadaşlarla geçen sene 15 günde bir 26 çalışmaya yakın bir girişimimiz olduğu halde.. YBA öğrenmeye HEVES eden çıkmadı.. kullanmaya girişen olmadı.. öğrenen olmadığı için kullanan olmadı.. kullanan olmadığı için yararlanan çıkmadı.. öğrenen ve kullanan ve yararlanan bulunmadığı içinde ne tabloların ne de YBA önem ve değerini anlayan çıkmadı.. ancak bu OLUMSUZ durumun nedenlerinin kendime ve dinleyicilere ilişkin noksanlıklar ve kusurlar bulunduğunu görüyor ve biliyor ve anlıyorum. Ancak YBA çalışmasının kendisine ilişkin bir eksiklik ve yetersizlik görmüyorum.  YONTEM BİLİMSEL ANALİZİN  kullanmanın getirdiği olumlu durumları.. farklılıkları.. zenginlikleri ANLAMAM ve ANLATIMIMDA görüyorum. <br /><br />DUYMAK  istemeyenin  sağırlığı kadar şiddetli bir sağırlık.. olmadığını biliyorum.. duymak.. görmek.. bilmek.. düşünmek..  anlamak.. inanmak öylesine karmaşık bir süreçtir ki bunu ANLAMAK için Tanrı Tanır DİNCİLER  ile Tanrı Tanımaz BİLİMCİLERİ karşılaştırmak.. ve bunların neden YARATILIŞ ve EVRİM savaşları yaptıklarını göz önüne almak yeterde artır bile.<br /><br />Zaten çoğu kez ifade ederim.. anlam.. anlamak.. anlatım dünyanın en zor üç işidir. Biz bu işin üstesinden gelmek için  GÜNLÜK DİLİN DÜZ YAZISI'nı icad etmişiz.. lakin dindarların (yahudiler, hristiyanlar ve müslümanlar) ve masonlar ve marksistleri birbirini anlar ve bu yüzden birbirine saygı duyar hale getirememişiz. <br /><br />Fakat yine de anlamak isteyenler RAR ya da ZİP sıkıştırılmış dosyalar içinde sunduğum bu  tabloları yalından karmaşığa doğru versiyon sırasıyla.. inceleyiniz ve izleyiniz.. imgeleyiniz irdeleyiniz size yabancı gelen sözcüklerin anlamını öğrendiğinizde büyük bir olasılıkla anlayacaksınız.. İnşaallah.<br /><br />Saygılarımla<br /><br />Sağlıcakla kalınız<br /><br /><br />OZ0<br />11.04.2026 üçyol izmir 17:35&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /><br /> <br /><br /> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<img src="uploads/20260411_180755_yba_dolu25.jpg" border="0"><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 11-Nisan-2026 Saat 18:08</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Sat, 11 Apr 2026 17:03:17 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2996&amp;PID=6079#6079</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : tabakalar</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2992&amp;PID=6071#6071</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> tabakalar<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 06-Nisan-2026 Saat 02:37<br /><br />https://www.ilem.org.tr/etkinlikler/mantik-cesitleri-ve-puslu-mantik-fuzzy-logic<br /> klasik mantık türleri<br /><br />a. aristoteles mantığı (kıyas mantığı):<br />tümel–tikel önermelerden kıyas yaparak sonuç çıkarma.<br />b. stoacı mantık (önerme mantığına yakın):<br />“eğer…, o halde…” biçiminde bağlaçlara dayalı.<br />c. syllogistic mantık:<br />öncüllerden zorunlu sonuç çıkarmaya odaklanır.<br /><br />2. modern mantık türleri<br /><br />a. önerme mantığı (propositional logic):<br />“ve, veya, değil, ise” bağlaçlarıyla kurulan önermeler.<br />b. yüklem mantığı (predicate logic):<br />nesneler ve onların özelliklerini, ilişkilerini içerir.<br />c. küme mantığı / matematiksel mantık:<br />modern matematiğin temel dili.<br /><br />3. alternatif mantık türleri<br /><br />a. çok değerli mantık (many-valued logic):<br />doğru–yanlış yerine 3, 4 veya daha fazla doğruluk değeri (ör. belirsiz).<br />b. bulanık mantık (fuzzy logic):<br />0–1 arasında dereceli doğruluk.<br />c. parakonsistent mantık:<br />çelişkilerin olduğu sistemlerde de mantık kuralları çalışır.<br />d. diyalektik mantık:<br />karşıtlık ve çelişki üzerinden ilerleyen (hegelci) mantık.<br />e. modal mantık:<br />“mümkün, zorunlu, imkânsız” kavramlarını hesaba katar.<br />f. deontik mantık:<br />“gerekli, yasak, izinli” gibi etik yüklemleri ifade eder.<br />g. zaman mantığı (temporal logic):<br />“her zaman, bazen, gelecekte” türünden zaman kipleriyle çıkarımlar.<br />h. epistemik mantık:<br />“bilir, inanır, şüphe eder” gibi bilgi ve inanç kipleriyle ilgilenir.<br />i. doğal çıkarım mantığı:<br />akıl yürütmeyi daha sezgisel adımlar halinde formalize eder.<br /><br />4. uygulamalı mantık türleri<br /><br />a. bilgisayar mantığı: dijital devreler, algoritmalar, yapay zekâ.<br />b. istatistiksel / olasılıksal mantık: belirsizlik altında akıl yürütme.<br />c. pragmatik mantık: dilin kullanımına ve bağlama dayalı çıkarım.<br />d. hesaplamalı mantık: otomatik ispat, programlama dilleri.<br /><br />5. felsefi mantık yaklaşımları<br /><br />a. analitik mantık: dil çözümlemesine dayalı.<br />b. transandantal mantık (kant): deneyimin imkân koşullarını inceler.<br />c. ontolojik mantık: varlık kategorileriyle ilişkilendirilmiş mantık.<br />d. budist mantık: örnek olarak nagarjuna'nın tetralemma'sı, dharmakirti ve dignaga'nın epistemolojisi. bu nedenle epistemik, çok değerli ve alternatif olarak da sınıflanır.<br />Şukela yazdı..ekşi sözlük<br />]]>
   </description>
   <pubDate>Mon, 06 Apr 2026 02:37:22 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2992&amp;PID=6071#6071</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : tabakalar</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2992&amp;PID=6070#6070</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> tabakalar<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 06-Nisan-2026 Saat 02:31<br /><br /><br />https://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2992<br /><br /><br /><br /><br />Tebrik ederim başarılarınızın devamını dilerim.<br /><br /><br /> Düşüncenin içerik olarak çeşitliliği bulunabilir.. dil ve din ve dünya yer yüzünde bir ülkede ya da bölgede kendine has bir kültürü oluşturabilir. <br /><br />Ancak Kutbi mantıktan nisbi mantığa geçilmesile ortaya çıkan MATEMATİK.. gerek hesab gerek hendese kanatlarıyla genişlemesine ve çeşitlemesine rağmen ARİSTO'nun 2300 sene önce yazdığı klasik mantıktaki geçerli kıyasları ve bu karşılaştırmalarına dayayan yargılama hala ayakta.. ölçütlüğünü sürdürüyor. <br /><br /><br />Bununla beraber  günlük dilin düz yazısı,  gündelik ihtiyaçlarımızı karşılayan bu katmanın üstünde çok yönlü ve yanlı alanları ve konuları kapsayan felsefi bilgide ve dini dilde yeterli gelmiyor. Her ne kadar bulanık mantık.. istatistik.. Örneğin burada sunduğum sayılı katmanlar ve sıralı boyutlar konusunu göstergeleyen bu çalışma 35 e yakın word dosyası sonucu elde edilmiş jpg resmidir. <br /><br /><br />Bu tabloda bir sözcük ikinci kez geçmemiştir. Siz halkın günlük dilini felsefeye çağırıyorsunuz.. çağırdığınız dil konusunda uzman olan aydına bile zor gelirken YBA ile yapılan tabloları versiyon sırasıyla yalında karmaşığı doğru inceleyen her zihin kolaylıkla anlayabilir. Fakat tribünlere seslenmekten vazgeçemeyen hocalarımızın yönelmesi ve incelemesi ve düşünmesi ve anlaması tam tersine çok zordur. Bununla birlikte bizi bağışlayın ki YBA reklamı yolunda yine de nazar dikkatinize arz etmekten geri duramıyoruz. <br /><br />Sayılarımla<br /><br /> 0Z0 yontembilim.com<br /><br /><br /><br />Şimdi bu 36 dosyanın bulunduğu RARAR  dosyasını buraya yüklüyorum:<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href="uploads/20260406_023038_TIBAKA.rar" target="_blank">20260406_023038_TIBAKA.rar</a><br /><br /><br /><br /><br />sonra sıra ile 13.co.. 23.co ve 33.cü dosyaların resimlerini yükleyeceğim<br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260406_022841_t=vcd.jpg" border="0"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260406_023332_t=vcd00.jpg" border="0"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260406_023359_t=vucud.jpg" border="0"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />elbette siz bu TIBAKA rar dosyasını bilgisayarınıza indirerek içindeki 33 dosyanın  hepsini inceleyebilirsiniz. Versiyon sırasıyla incelediğinizde ve izlediğiniz.. imgelediğinizde ve irdelediğinizde.. bu tahayyül ve tevehhüm boşa gitmeyecek.. bir şeyleri anlayıp eleştireceksiniz ya da anlamadığınız konuları sorabileceksiniz.<br /><br />Saygılarımla<br /><br /><br /><br />osmanziya<br /><br /><br />06.04.2026<br />üçkuyular izmir 02:34<span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 06-Nisan-2026 Saat 02:56</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Mon, 06 Apr 2026 02:31:20 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2992&amp;PID=6070#6070</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : ikilik</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2990&amp;PID=6064#6064</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> ikilik<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 05-Nisan-2026 Saat 00:40<br /><br /><img src="uploads/20260405_003952_gul.jpg" border="0"><br /><br /><br />MİSAFİRLİK<br /><br />Bizim Niğde'de olan anektod (ne olduğunu da tam bilmiyorum.. yapay zekaya da sormuyorum) birisi Arkadaşına misarfir gelmiş.. bir gün.. üç gün beş gün derken bir bakmış ki tam 15 gün olmuş.. hane sahibi dayanamış; <br /><br />"Hey şaşkın oğlu düşkün.. misafir dediğin kalır üç gün beş gün.. sen geleli oldu onbeş gün." <br /><br />yüzsüz Misafir ev sahibinden aşağı kalır mı ? demiş ki:<br /><br />"Ey katır oğlu katır.. ne gönül bilin ne hatır.. misafir sevdiği yerde üç günde yatır on beş günde yatır."<br /><br />Sefer ve misafir (konuk) ile yolcu (seyyah) ve seyr arasında ne fark var ?<br /><br />vikipedi YOLCULUK HAKKINDA ŞUNU SÖYLER:<br /><br />Seyahat ya da yolculuk, kişi ya da nesnelerin (uçak, bot, tren, vb.) uzak yerler arasında gerçekleştirdiği devinimdir.<br /><br />İnsanlar ilk çağlardan bugüne sürekli yaşadıkları yerlerin dışında, farklı yerlere çeşitli nedenlerden dolayı seyahat etmişlerdir. Günümüzde seyahatler çeşitli nedenlerle çok daha büyük boyutlu olarak ve artmaya devam ederek sürmektedir. Önceleri bilinmeyeni keşfetme, merak duygusu ile daha sonra din, ticaret ve sağlık gibi nedenlerle seyahatler gerçekleştirilmiştir.<br /><br />Yunan tarihçi, Herodotos kendi ülkesi dışında başka topraklara da seyahat etmiştir. Evliya Çelebi, bizim tarihimizin önemli bir gezginidir.<br /><br />M.Ö. 312 yılında “Via Appia” olarak adlandırılan ve Romalılar tarafından inşa edilen yol, seyahat imkânlarını artırmıştır.<br /><br />Orta Çağ'da ki en önemli seyahat nedeni “Din” dir; Seyahat güzergahları üzerindeki konaklama ve yeme-içme imkânlarında da kayda değer gelişme sağlanmıştır<br /><br />Marco Polo 1275 yılında 20 yıl süren tarihin en uzun seyahatini gerçekleştirmiştir; İtalya-Çin<br /><br />İlk organize grup seyahati İngiltere'de 1841'de «Leichester-Loughborough» arasında «Thomas Cook» tarafından gerçekleştirilmiştir.&#091;1&#093;<br /><br />Eğlence, turizm ve tatilin yanı sıra dini, kültürel ve eğitsel amaçlı yolculuklar da yapılabilmektedir. Yolculuk; yerel, bölgesel, ulusal ya da uluslararası çapta gerçekleşebilir.<br /><br />peki TARİKATLARIN söylediği seyr ü suluk nedir ?<br /><br />Buna da başka bir anaktod anlatayım:<br /><br />Damdan düşen birisini yardımına koşmuşlar.. tabi şimdiki gibi çoğu insanın İLK YARDIM BİLGİLERİ bulunmuyordu.. o zamanlar.. damdan düşen demiş ki sakın bana ellemeyin.. bir damdan düşen gelsin yardımıma.. <br /><br />öyle biz de BAŞARIYI sadece dama çıkanlardan değil dama çıkamayanlarda öğrenebiliriz: HAŞARI olacaksınız. Yoksa kimse size önden buyur demez!<br /><br />Dünya yolcuğulunda konuk olduğunuz dört EV  bulunuyor; çocukluk.. gençlik.. yaşlılık.. başarı.. Üç duraktan geçip dördüncü durağa geldiğinizde.. yaşlılık dahil diğer duruklar size yeteri ve gereği kadar İNSAN olmayı öğretmemişse.. isterse TRUMP olun.. kimseyi memnun edemezsiniz. <br /><br />Başarı başkalarını değil, kendini kendine razı edebilmektir. Bundan sonra Rabbini razı etmek gelir.DÖRDÜNCÜ DURAĞINI ne olduğunu biliyorsunuz.. o önceki duraklarda bulunuyor. <br /><br />Bu yüzden eğer KURTULANLARDAN olmuşsanız.. başarı gerçekleşmiş demektir. Bunun için sağlık ve huzur ve başarı dilerim.. yazılarımın sonunda.<br />Rabbimiz hepimiz yâr ve yardımcısı olsun. Amin. <br /><br />Mustafa BUĞUÇAM<br /><br />]]>
   </description>
   <pubDate>Sun, 05 Apr 2026 00:40:06 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2990&amp;PID=6064#6064</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : ikilik</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2990&amp;PID=6063#6063</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> ikilik<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 04-Nisan-2026 Saat 12:26<br /><br /><img src="uploads/20260404_122441_borozan.jpg" border="0"><br /><br /><br />KENDİSININ SESI<br /><br /><br />Devinen cansiz<br />Yaşayan canli..<br />Düşünen uslu <br />Konuşan uzlu<br />mu ?  <br />olmak istersin<br /><br /><br />BAŞKALARININ BORAZANI<br />Devindirilen GIDA<br />Yaşatilan HAYAT<br />Düşündurulen ŞUUR<br />Konuşturulan GAYE<br />mi ?<br /><br /><br />Demek istiyorum ki<br /><br />Düzgün  mal ve hizmet SUNAN<br />Durust i yaşanti ve davranis SEREN<br />İçten  bilgi ve sevgi EDINEN<br />Etkin kazanan ve arıtan ve korunan bir  AT<br />Aklanan ve bağışlanan ve kurtulan  bir ÖZNE <br />olmaya çalışmaliyiz.. belki kurtulabiliriz<br /><br /><br />Osmanziya<br /><br />05.04.2026 Üçkuyular 11:25]]>
   </description>
   <pubDate>Sat, 04 Apr 2026 12:26:03 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2990&amp;PID=6063#6063</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : ikilik</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2990&amp;PID=6062#6062</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> ikilik<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 04-Nisan-2026 Saat 00:09<br /><br />Bilgi dinlenerek edinilir mi ?<br /><br />İmamı Gazali.. beş yüz sene mi  keremi bilmiyorum..  dinlesen.. eger  okumayorsan  bilgi edinemezsin demiş.. <br /><br />Aslında okuma ve yazma ile başkalarından edinilmiş ve bu arada ezberlenmiş bilgiler ediniyoruz. Asıl  bilgi<br /> düşünme ve karşilatirma ve yargilama  veya deneme ve yanılma yoluyla kendi edinilen özgün bilgilerdir. <br /><br />Dinleme ile dil edinilebilir lakin etkili bir şekilde bilgi edinilemez. Şimdi her ne kadar görseller ve yapay zeka ile bilgi sunulmaya paylasilmişsada bu hazir bilgiler oturdugun koltuktan ve karşindaki ekrandan  uzaklaşmadikca sanalligini ve yapayligini surdurecektir. Duşunmeye girisime ve deneyime başlama  her zaman bilginin kaynagi oluşunu surdurecektir.<br /><br />Düşünürken de yardımcı araçlar kullanılabilir.. mantık.. yöntem.. matematik gibi yardımcılar bize kolaylık ve hız sağlar. <br /><br />YBA ise kırk yıldır anlatmaya çalıştığım ancak maalesef anlamak için gayret gösteren bulunmayınca anlatmak için çabanın da olmadığı garib bir duruma evrildi.. her ne ise..  biz buna rağmen yine DÜSUNMEYE bir girişim ve Analitik Duzlem Mutfagina bir GIRIŞ olur umuduyla burada ÜÇ BİNE YAKLAŞAN duyurularımıza  bir çağrı daha ekledik... <br /><br />Bu paylasimin yapildigi web sitemin linkine ulaşilarak  otuza yakin tablonun incelerek bu  çalişmadan sonra edinilen BILGI'ler  uzerine eleştiri ve sorularinizi beklerim.<br /><br />Saygilarimla<br /><br />Saglicakla kaliniz.<br /><br />Mustafa Buğuçam  <br />04.04.2026 üçkuyular 01:57<br /><img src="uploads/20260404_002155_ybasimge50.jpg" border="0"><br /><br />Bir-lik ve İki-lik<br /><br /><br />Çok-luk ve Tek-lik<br /><br /><br />Çift-lik ve İki-lik<br /><br /><br />Çiftlik çokluğun birimi gibi görünüyor.<br />Teklik ise birliğin özel bir hali gibi duruyor.<br />Geriye İKİLİK kalıyor..<br />Acaba ikiliğin ne olduğunu hiç merak ettiniz mi ?<br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260403_235917_t=bilgi.jpg" border="0"><br /><br /><a href="uploads/20260403_235939_IKILIK.rar" target="_blank">20260403_235939_IKILIK.rar</a><br /><br />BİR ve ÇOK ile ÇİFT ve TEK<br /><br />kemmiyet.. kantite.. nicelik TÜRLERİ<br /><br />Bu sözcükler isim, ancak "lik" ekiyle fiil ismi  de yapabilirsiniz. <br /><br />Bu sözckler birmek.. çokmak.. çiftmek.. tekmek.. "mek" ekiyle fiil yapılmazlar. <br /><br />Ancak birlemek.. çiftlemek.. çiftlemek.. teklemek ile fiil haline getirilebilirler. <br /><br />Bu sözcükler için "iki" bulunmuyor. <br />"Çift" sözcüğü ise iki anlamında değil her ne kadar benzer ya da benzer takımları ifade etse nicel bir durum değil bu. <br /><br />Benim gibi dil ve din konusunda fazla bir derinliğiniz bulunmasa da bir dili konuşan ve bir dini olan birey olarak din ve din konusunda söz söyleyebilme yeteneğiniz sizi derinliğinizi çağırır. Siz de bu çağrıya uymazsanız bilgisizliğinize katlanırsınız. <br /><br />Bu jpg tablosunu  oluşturan önceki otuza yakın word dosyasını sırayla izlediğinizde oldukça derin bir bilgiye ulaşacaksınız.. ancak siz GDDY sının yüzeyselliğinde kaldığınızda ilgi ve merakınız da gelişmemiş olduğunda tablolaları incelemeye gireşmeyecek ve konuya anlamaya başlamayacaksınız. Buna rağmen ben yine de bir şeyler vermeye çalışacağım imkan bulursam.<br /><br />Şimdilik size tabloları bilgisayarınıza indirerek çalışmaya başlamanızı öneririm. Versiyon sırasıyla tabloları yalından karmaşığıa doğru incelediğinizde ve izlediğinizde.. imgelediğinizde ve irdelediğinizde<br />kavram ve konular aydınlanmaya.. sorular ve sorunlar belirmeye başlayacaktır. <br /><br />Saygılarımla  04.04.2026 üçkuyular izmir 00:09<br /><br /> <span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 04-Nisan-2026 Saat 01:57</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Sat, 04 Apr 2026 00:09:25 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2990&amp;PID=6062#6062</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Y&#246;ntembilim  : refleks.. ogrenme.. irade</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2971&amp;PID=6038#6038</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> refleks.. ogrenme.. irade<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 26-Mart-2026 Saat 14:18<br /><br />https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2971&PID=6038#6038<br /><br />militer<br />politik<br />ekonomik<br />sosyal <br />kültürel <br />aristokrat<br /><br />birbiri üstünde beş katman.. bunları birde dilimizde anlatalım<br /><br />askeri<br />siyasi<br />iktisadi<br />içtimai<br />ilmi <br />imani <br /><br />Bunların dizilim bir koniye ya da pramide en iyisi bir buz dağına benzer.. suyun üstünde görüneni askeri ve politik ve ekonomik katmanlardır.. suyunaltında görünmeyeni ise sosyal ve kültürel  dil ve din bileşenidir. <br /><br />Amerika başkanı Trump enayisi Netenyahu katiline kanarak  suyun üstünde görünen amerikan gücünü (askeri ve politik ve ekonomik) güvenerek AMERİKA'yı batırmaya çalışıyorsa biz de  içtimai ve ilmi ve kültürel tabanı geniş ve koca ve yüce ANADOLU'yu türkiyle.. kürtüyle ve arabıyle ortaya çıkarmaya çalışalım. <br /><br />0z0<br /> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260326_141751_sozun_kuvveti.jpg" border="0"><br /><br /><br />Artık söz kar etmiyor.. iş gerekiyor. Malın ameli ile melin emeli.. her birimizde ELEMLER türetmeye ve üretmeye devam ediyor. Sonuçta herkes geçmişte oluşturduğu kimlik ve kişilik ve bireyselliğinin gerektirdiği KALİTELİ mal ve hizmeti sunmayı. KARAKTERLİ fazilet ve kemalatı sermeyi sürdürüyor. Üretmeyi ve türetmeyi.. sunmayı ve sermeyi.. tahsil edilen istidamız ve zaman içinde ihtisasla edindiğimiz san'atımız ile ortaya çıkan KABİLİYETİMİZ ne ise on veriyoruz.. sonuç ise bu gün içinde bulunduğumuz durum..  örneğin bu hoca kızının verebileceği bu.. belki bir ayyaşın tesettürlü kızı da dini ve imanı paylaşımlar yapıyor.. sonuçta alimlerin zalimler.. zalimlerin alimler çıkardığı bir MAKİNA da yaşıyoruz.. bu şerlerin hayırlar ve hayırların şerleri çıkardığı süreçte akıllı bir insanın yapabileceği en güzel iş SUSMAK.. onu da biz yapamıyoruz.  Benim tablolara.. kıymetini bilenler de dahil..  kimse bakmıyor..  ancak bu tablo 74 yaşında bana bile çekici geliyor.. çünkü bu fotoğraf çeken  seksi suretlerdendir.. benim tablolarım ise çağıran ilmi yazılardır.. bu çeken karı ve çelen para ile birlikte bir de dinin çağrıları bulunur.. fakat hepimizin içinde çığlık çığlığa "dai"ler bağırır durur.. yani ilgilerimiz.. sevgilerimiz ve bilgilerimiz arasında sesi kısılmış alaka ve ilgilerimiz.. evet bizim ALAK denilen  biolojik bir embriyo'dan yaratıldığımız doğrudur.. lakin bir de psikolojik olarak yaratıldığımız ALAKA'larımız bulunur. Bizim ölmemmiş ama sönmüş.. dumura uğramış.. tarafımızı canlandırmak çok zor ise de imkansız değildir.. yeter ki konuşabilme cesaretimizi teyakkuza getirelim..  ve düşünebilme meharetimi uyandıralım.<br /><br />  <br /><br />Saygılarımla 0Z0 yontembilim.com<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260326_141653_hocakizi.jpg" border="0"><br /><br /><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 26-Mart-2026 Saat 14:27</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Thu, 26 Mar 2026 14:18:37 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2971&amp;PID=6038#6038</guid>
  </item> 
 </channel>
</rss>