<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-9" ?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="http://www.yontembilim.com/forum/RSS_xslt_style.asp" version="1.0" ?>
<rss version="2.0" xmlns:WebWizForums="http://syndication.webwizguide.info/rss_namespace/">
 <channel>
  <title>Y&#246;ntemBilim Forumu : Din</title>
  <link>http://www.yontembilim.com/forum</link>
  <description>XML içerik linki; Y&#246;ntemBilim Forumu : Din : Son 10 Gönderilenler</description>
  <copyright>Copyright (c) 2006 Web Wiz Forums - All Rights Reserved.</copyright>
  <pubDate>Fri, 17 Apr 2026 20:19:17 +0000</pubDate>
  <lastBuildDate>Fri, 20 Mar 2026 15:00:35 +0000</lastBuildDate>
  <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
  <generator>Web Wiz Forums 8.03</generator>
  <ttl>30</ttl>
  <WebWizForums:feedURL>www.yontembilim.com/forum/RSS_topic_feed.asp?FID=4</WebWizForums:feedURL>
  <image>
   <title>Y&#246;ntemBilim Forumu</title>
   <url>http://www.yontembilim.com/forum/forumlogo.gif</url>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum</link>
  </image>
  <item>
   <title>Din : 4 4 4 4</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6024#6024</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> 4 4 4 4<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 20-Mart-2026 Saat 15:00<br /><br />Sag ustte 2.tablo<br /><br /><br />RUSULU Nebi<br />Peygamberlerin GÖNDERILMESI<br /><br />KALBI Selim<br />Yüreklerin ESENLIĞI<br /><br />Kitabların indirilmesi..<br />Nebilerin gönderilmesi..<br />ile ilgilidir.<br /><br />AKLI Salih olması.. <br />Kalbin Selim olmasıyla <br />ilgilidir.<br /><br />Peygamberlere okunan salat ve selam ile bunların bağlantısı bulunabilir mi ?<br /><br />Salah ve Salat.. ne ma'nada.. <br />Selam ve Selim.. ne anlama geliyor..<br /><br />Salah salattan ayırmak.. <br />Selamı selimden tefrik etmek.. <br /><br />Tahiyyatı mübarek ve salavata tayyibe okuduğumuz teşehhüdün inceliklerini bilmek istiyorsanız 15.Şuayı okumanız gerekir. <br /><br />Burada bizim söyleyeceğimiz nebilerle ve veliler ile deliler ve dahileri bir araya getirecek geleceği inşa etmek istiyorsanız buna bu günden başlamalıyız.. en adi adamların en tepeye çıktığı.. en âli adamların en aşağıya indiği.. bu günlerden bu işi tersine çevirmek istiyorsanız.. bütün gemileri yakmak zorundasınız. <br /><br />Biz yaktık.. önce insanı inşa edeceğiz sonra islamı bina edeceğiz.. gelen gelir.. gelmeyen kendi bilir. 20.03.2026 üçyol izmir 03:45 <br /><br />osmanziya <br />yontembilim.com <br /><br /><img src="uploads/20260320_150021_kalbiselim.jpg" border="0">]]>
   </description>
   <pubDate>Fri, 20 Mar 2026 15:00:35 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6024#6024</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Din : 4 4 4 4</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6023#6023</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> 4 4 4 4<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 20-Mart-2026 Saat 14:58<br /><br /><br />Sag üst<br /><br />BEŞİRİ Insan<br />İnsanın MÜJDESİ<br /> <br />AKLI  Salih<br />Usun  SAĞLAMLIĞI<br /><br /><br />Insanin mujdelenmesi.. adamin muştulanmasi.. kimsenin kurtulması.. kişinin ateşin gücunden sıyrilmasi.. bireyin ilgisinin ve saygisinin ve sevgisinin ve bilgisini açilmasi.. öznenin nefis ve ene ve emanetinin sorunlulugu ve sorumlulugu ve yukumlugunden korunmasi ve aklanmasi ve bagislanmasi konusundan ve sorununda haberimizin bulunmamasi hukukun kanunu bilmemek SORUMLULUGU kaldirmak ilkesine benzer.<br />Kişi icindeki orman ve hukuk ve ahlak ve din yasalarindan haberi olmayabilir ve fakat haberi olan birisi Unimano gibi cehennemin alevleri icinde yanmaya raziyim.. yeterki yok olmayayim der.<br />Bazilari Istanbul so&#378;leşmesini kurtuluş sayabilir ve fakat bazilari Hayatı INAN&#262; gibi bizim kulturun erkeği kıskanç kadini utangaçtir diyebilir.<br /><br />Bu insan müjdesini ve beşer muştusunu kim alabiliyor o zaman ?<br />Bazı kalbler Tanrı’nın SONSUZLUĞU ile rahat eder.. bazı kalbler tam tersine Tanrının VARLIĞINDAN  rahatsız olur. Fakat burada söz konusu olan kalb değil AKIL. Şimdi biz usun mizanı ile uzun insafından müteşekkil bir fuad (gönül) olarak görürüz ÖZNE’yi. Ancak burada söz konusu olan ne vicdan ve uz.. ne fuad ve gönül.. aklın ve usun SAĞLAMLIĞI’nı tanımak  ve tanımlamak istiyoruz. Akıl ve us denilen biraz tefrik ettik bu anlatımla fakat SAĞLAM ve SALİH olmak ne anlama geliyor ?<br /><br />Bu güne kadar olan çalışmalarımızda SALAH ve sağlamlığı kişinin  eşyanın iktisatlı kullanılması ve insanın adaletli çalıştırılması olarak tanımladık.  Bu iktisad ve adaleti de bilimin ve hukukun temel taşı yaptık. Bilimin ve hukukun gereği olan iktisad ve adaleti  ticaret ve siyasette uygulayabilin kimse akıllı ve salih bir kişidir.. diyebiliriz. O zaman biz eşya ve iktisatleaDENGE gerçekleştirebilen kimse.. eşya ve adaletle UYUM sağlayabilen kişi.. sağlam ve salih bir bireysellik yansıtabiliyorsa onun zihniyeti yukarıda bahsedilen müjdeyi duyabiliyor.. diye var sayıyoruz.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /><br />Şimdi böyle salih bir kimse insana olan kaçınılmaz olan ölümden ve  önüne çıkabilecek yokluktan  ancak israfsız bir iktisadla denge kurarak.. zulumsuzü bir adaletle uyum sağlayarak.. kurtuluşa ilerlemenin yolu bu amacı gerçekleştirmek için sağlam ve sağlıklı bilgi ve değer taşıyan sözlere duyarlıkla işe başlayabilir. <br /><br />Once başlat ve sonra bitir başat yasasi bulunan FENA kanunundan kurtulamayan ve nesnesi evrenin bir parcasi olan öznenin kimsesine.. senin vucudunun imkanini.. icaba muhatab bir mutekellim yapacagim.. mali ve melinin amelini ve emelini bana tahsis edersen.. sartini duymakb ve şeriati isitmek kulagi bir anda ulak konumuna çikarabilir bir mujdedir.<br /><br /><br />Ne mutlu turkum ya da şarkim ve kürtum diyene degil salahi bulup halas olana.. Rabbimiz bizi ve sizi onlardan eylesin.Amin<br /><br />20.03.2026 02:13<br /><br /><img src="uploads/20260320_145826_akli_salih.jpg" border="0">]]>
   </description>
   <pubDate>Fri, 20 Mar 2026 14:58:32 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6023#6023</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Din : 4 4 4 4</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6022#6022</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> 4 4 4 4<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 20-Mart-2026 Saat 05:48<br /><br /><br /><br /><br />Sol üsste 2.tablo<br /><br />NUZULU Kitab<br />Betiğin  INDİRİLMESİ<br /><br />NAKLİ  Sahih <br />Aktarımın  SAĞLIĞI<br /> <br /><br />Animizm ve paganizm mitolojisinden sonra tek tanrili semavi dinlerin evrildigi ve geldigi düsunulse bile kitabi ve nebevi dinlerin kayitlari böyle söylemez.ilk insan ayni zamanda ilk dil sahibi ve ilk din sahibidir. Lisani salim olarak KUR'AN yani OKUMAK her şeye ögretilmiş ve KONUŞMAKTA insana belletilmistir. Bu METAFIZIK ve PARAPSIK olay nasil gerçekleştirilmis bilmiyoruz. Ancak bizim yaratilistan gelen a priori onsel (kabli) bilgilerimiz oldugunu ve onunla mantik ve matematigi kurdugumuzu biliyoruz.<br /><br />Iste bundan dolayi kelami okuyan ve kalemi yazan insana.. ozellikle insanin hasi olan nebilere hitab ediliyor ve nebilerin hasi olan rasullere de kitab indiriliyor.<br />Musa nebiye Tevrat<br />Davud nebiye Zebur<br />İsa nebiye Incil<br />Incilde Ahmed olarak haber verilen ve goklerde Mahmud olarak bilinen Muhammed nebiye FURKAN indiriliyor.<br />Bunlarin tamamini akilli ve zengin muslumanlar tekbir kitabda yayinliyarak.. hadislerin desteginde ve Furkan'in FARK ETTIRICILIGI ile NAKLI SAHIH dedigimiz TANRI SÖZLERINI sıhhat dereceleriyle ortaya çikaracaklar. Bunun için öncelikle kutsal kitablar uzerinde hahamlarin ve papazlarin.. hocalarin ve mollarinin hegomanyasinin bitmesi.. muhkemati kitabi.. kitabi mubinin.. imami mubinin.. hanif ve kayyim dinin.. saptanmasi ve sihhat derecelerine gore.. beşer sözu ve makine tümcesi olmayan vahiy ile kutsal kitablarla nazil olup beşere intikal etmiş KELAM'ın sahih bir şekilde yani SAGLIKLI bir surette saptanmasi SAGLANACAKTIR.. gelecekte. Ancak bu gun için her üç semavi din kendi dairesinin entegrasyonu içinde ilahi kelamin feyzinden yani TEOLIJISINDEN istifade edebilmekte ve velilerini yetistirmektedir.<br /><br />0Z0<br />26.03.2026 ücyol 01:00<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260320_054716_nakli_sahih.jpg" border="0">]]>
   </description>
   <pubDate>Fri, 20 Mar 2026 05:48:19 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6022#6022</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Din : 4 4 4 4</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6021#6021</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> 4 4 4 4<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 20-Mart-2026 Saat 05:46<br /><br /><br /><br />Sol ustte<br /><br /><br />NEZİR-İ  Kevn<br />Evrenin  TAŞTASI<br /><br /><br />LİSAN-I Salim<br />Dilin ESENLİĞİ<br /><br /><br />Ne demek evrenin TAŞTASI ?<br /><br />Evrenin uyarisi.. narın enerjisi.. ateşi gücü.. atomlar ve zerreler enerji paketlerinden.. kuarklardan.. leptonlardan.. fotonlardan oluşur.. -270 dereceden 5 bin dereceye kadar çevre 0 ila 40 derecelik merkezi kuşatır. Yani aslında bir ATEŞ içinde bulunduğumuzdur. <br /><br />Kevnin neziri <br />kesrette kevsere.. <br />kılletten zevcete <br />bizden lisani SÂLIM ister.<br /><br /><br />Lisani salim ile bilim kurulur zira. Kainat kitabindan yazilan funun ve bilimi hakikate.. sanayı ve teknoloji hakikati kuvvete çevirirken salim LİSAN kullanilmaktadir.<br /><br />SALIM Lisan ya selametli bir dil 300 yildir kuramlar ve kurumlariyla oluşan bilimi ve bilimsel düşunceyi gosterebiliriz.<br /><br />Bilimsel duşunce filolojiden çikan filozofinin uzantisidir. Bilimin atasi olan filozofi kuşkulu soruyu esas alır. Bilim ise ondan da daha ileri giderek yanita bile kuşku duyarak işinin dogrulamak degil yanlişlamak oldugunu ilan etti.. boyle kulli alana degil cüzi alana talip oldu. <br /><br />Her ne kadar bilimi dine benzetip NIHAI HEDEF olarak fizik kuramlari BIRLEŞTIRMEK peşinde koşanlar bulunuyorsa da bunu bilimin amaci degil insani motivasyonun olarak hoş gorebiliriz.<br /><br />Bu haliyle neziri kevnin geregi olan lisani sâlimin diger uç delil olan akli salih ve nakli salih ve kalbi selimle birlikte GUVENİLİR BİLGİ VE  ESENELİ DEGERİ ortaya çikarmakta <br />sol görunun solunu ve kuvvetini ve bilimini teşkil etmektedir.<br /><br /><br />Allahüm salli ve sellim  a’la men erseltehu muallimen  liibadike.. <br />muarrifen likünuzu esmaike <br />ve  TERCÜMANEN Lİ AYATİ KİTABİ KAİNATİKE <br />ve miraten biubudiyetihi licemali rububiyete <br />ve a’la alihi ve sahbihi ecmain <br />verhamna verhamilmü’mine velmüninat bi rahmeti <br />ya Erhamerrahimîn. <br /><br />İmamı Nursinin bu dokuzuncu sözün sonundaki salavatı şerifede anlatılan dört irsal fonksiyonununda biri de KAİNAT KİTABININ CÜMLELERİNİN ÇEVİRİSİDİR. <br />İşte pozitif bilimler denilen FÜNUN bu iş yapmaktadır.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /><br />20.03.2026<br /><br />0Z0<br />YONTEMBILIM<br /><br /><img src="uploads/20260320_151547_lisani_salim50.jpg" border="0"><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 20-Mart-2026 Saat 15:15</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Fri, 20 Mar 2026 05:46:22 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6021#6021</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Din : 4 4 4 4</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6020#6020</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> 4 4 4 4<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 20-Mart-2026 Saat 05:42<br /><br /><br />https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982<br /><br />ESKİ edille-i şeriyye yerine kısaca DÖRT DELİL dediğimiz YENİ bir ölçüt düşünüyoruz.. onu anlatıyorum. <br /><br />Bu kıstas 4444 duası denilen ve salatı tefriciye olarak bilinen ünlü bir duanın feyzinden çıkmıştır.<br /><br />medeniyetin vizyonu tekamul..<br />insaniyetin misyonu tezkiye.. <br />islamiyetin mesajı tasfiye<br />Bunlar bizim arayışımızdır.<br /><br />neziri kevn<br />beşiri ins<br />nuzulu kitab<br />rusulu nebi<br /><br />bunlar<br /><br />lisanı salim<br />aklı salih <br />nakli sahih <br />kalbi selim ile <br /><br />alakalıdır.<br /><br /> <br /><br /><img src="uploads/20260320_054129_yba_bos50.jpg" border="0"><br /><br /><br /><br />19.03.2026 PERŞEMBE<br />19 Ramazan 1447 Arife gunu yarin bayram<br /><br />Ortadogu denilen İslam Cografyasinda dogal ve normal olarak turkler ve mogollar.. araplar ve farslar.. yahudiler ve hristiyanlar bir biri çarpişmişlar ve MUSLUMANLARDA bunlarin hepsiyle SAVASMIŞLAR.<br /><br />Ancak bu gun gelinen nokta da üç bin yıllık 3 uygarlik (misir ve yunan ve roma ) ve üç yüz yıllıl 3 kultur (alman ve fransiz ve ingiliz) iç içe geçmis bulunmaktadir. <br /><br />Bu önceki medeniyetler ve sonraki  kulturler arasinda yer alan osmanli kultur ve medeniyetinin artik yetersiz kaldigi yuz yil once yikilmasindan belli degilmi ?<br /><br />Muslumanlar.. bu gün Ortadoğu denilen İslam Coğrafyasında yirmi gündür yapılan saldırı karşısında..  iki yıldan fazla süren 7 ekim 2023 katliamından sonra.. köklü  bir çozum bulabilecekler mi ?<br /><br />0Z0<br />yontembilim.com<br /><br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260320_054045_arife.jpg" border="0"><br /><br /><br /><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 20-Mart-2026 Saat 15:38</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Fri, 20 Mar 2026 05:42:02 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2982&amp;PID=6020#6020</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Din : ihdi-nâ esSırât el-Mustekim</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6015#6015</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> ihdi-nâ esSırât el-Mustekim<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 07-Mart-2026 Saat 00:42<br /><br />DT Kenan GÖLOĞLU yazdı:<br /><br />AİKLİK: SADECE YÖNTEM Mİ, YOKSA BİR FELSEFİ TERCİH Mİ?<br /><br />Laikliğin temel iddiası, kamusal alanda hakikat iddialarının teolojik otoriteye değil, kamusal akla dayanması gerektiğidir. Bu yaklaşım ilk bakışta tarafsız bir düzenleme gibi görünür. Ancak burada gözden kaçan bir nokta vardır:<br />“Kamusal akıl” dediğimiz şey, aslında tarihsel olarak modern seküler düşüncenin ürettiği bir kavramdır.<br />Yani şu varsayımı içerir:<br />Toplumsal düzen kurulurken vahiy, kutsal metin veya dini otorite belirleyici olmamalıdır.<br />Bu da basit bir teknik kural değil, felsefi bir tercihtir.<br />Başka bir ifadeyle laiklik, metafizik açıdan nötr değildir; sadece metafiziği kamusal alanın dışına iten bir yaklaşımı benimser.<br /><br />“TARAFSIZLIK” İDDİASININ PARADOKSU<br /><br />Laiklik çoğu zaman şöyle sunulur:<br />Hiçbir inancı dayatmaz<br />Herkese eşit mesafededir<br />Farklı görüşlerin birlikte yaşamasını sağlar<br />Bu iddiaların önemli bir kısmı doğrudur. Fakat burada ortaya çıkan bir paradoks vardır.<br />Çünkü laik düzen şunu açıkça söyler:<br />Dinler kamusal düzenin kurucu ilkesi olamaz.<br />Bu cümle aslında bir normatif hüküm içerir.<br />Yani laiklik sadece hakemlik yapan bir sistem değildir; oyunun kurallarını da belirler.<br />Başka bir deyişle laiklik, “bütün dünya görüşleri eşittir” derken bile onlara bir sınır çizer.<br /><br />PROBLEM DİN DEĞİL, TAHAKKÜMDÜR.<br /><br />Burada esas mesele çoğu zaman yanlış konur.<br />Sorun dinin varlığı değildir.<br />Sorun şudur:<br /><br />Din adına kurulan tahakküm<br />Devlet gücüyle dayatılan ideoloji<br />İnsanların vicdanına müdahale eden otorite<br /><br />Bu tahakküm dini de olabilir,<br />seküler ideolojiler de olabilir.<br />20.yüzyıl bunun açık örnekleriyle doludur.<br />Din dışı ideolojiler de devlet gücüyle dayatıldığında aynı derecede baskıcı olabilmiştir.<br />Dolayısıyla mesele sadece “din mi laiklik mi?” değildir.<br />Asıl mesele şudur:<br />Devlet, insanların hakikat arayışının sahibi midir, yoksa sadece düzeni sağlayan bir araç mıdır?<br /><br />İNANÇ VE AKIL BİRBİRİNİN DÜŞMANI DEĞİLDİR<br /><br />Modern tartışmaların en büyük hatalarından biri şu ikiliği üretmesidir:<br />İnanç = irrasyonel alan<br />Akıl = seküler alan<br />Oysa insanlık tarihinin büyük düşünürleri böyle düşünmemiştir.<br />İslam düşüncesinde de, Batı felsefesinde de akıl ile inanç arasında mutlak bir kopuş yoktur.<br />İnanç çoğu zaman düşüncenin başlangıç noktasıdır.<br />İnsan hiçbir varsayım olmadan düşünmeye başlayamaz.<br />Her düşünce sisteminin bir temel kabulü vardır.<br />Bilim doğanın düzenli olduğu varsayımına dayanır.<br />Felsefe aklın hakikate ulaşabileceği varsayımına dayanır.<br />Din ise varlığın nihai bir anlamı olduğu varsayımına dayanır.<br />Bu yüzden inanç ve düşünce tamamen ayrı alanlar değildir.<br /><br />SONUÇ: DAHA SADE BİR GERÇEK<br /><br />Laiklik ne şeytanlaştırılacak bir düşmandır<br />ne de mutlak bir kurtuluş formülüdür.<br />O, modern toplumların geliştirdiği bir siyasal düzenleme biçimidir.<br />Fakat onu tamamen nötr ve felsefeden arınmış bir mekanizma gibi göstermek de doğru değildir.<br />Çünkü her düzen,<br />her hukuk sistemi,<br />her siyasal model<br />insanın ne olduğuna ve hakikatin nerede aranacağına dair bir varsayıma dayanır.<br />Asıl olgunluk, bu varsayımları inkâr etmek değil, onları açıkça konuşabilmektir.<br />Toplumlar ancak o zaman gerçek bir özgür tartışma zemini kurabilir.<br />Çünkü hakikat,<br />ne yalnızca otoriteden çıkar<br />ne de yalnızca prosedürlerden.<br />Hakikat çoğu zaman inanç ile aklın kesiştiği yerde doğar. <br /><br /><img src="uploads/20260307_004215_dt_kenan.jpg" border="0"><br /><br />dedi<br /><br />dedim ki<br /><br />Paylaşım için teşekkür ederim. Konunun çeşitli yön ve yanlarını toparlamış ve noktaya koymuşsunuz: "HAKİKAT çoğu zaman inanç ile aklın kesiştiği yerde doğar."  Hakimiyetimiz kadar hürriyetimiz olur ve bu da kuvvetle sağlanır.. ancak kuvvet arttıkça da hakkaniyetten uzaklaşılır.. sonuçta konuşmada kavi  mütekellim baskıya yöneldiğinde  muhatap  bağımsızlığını yitirir. Konunun dinin hikmeti  ya da felsefenin hakikatı olmasının fazla bir önemi de olmaz. Laiklik ya da lâikrahelik siyasette ince bir san'attır.. hukukun adaletinden  ahlakın hikmetine  kadar yasalara  ve yaptırımlara bağlı bir etkinliktir. Burada  her birimiz aileden cemaata.. şirketten partiye.. KONUŞMA san'atımızın gücünü gösteririz. Koca Yunus'ın dediği gibi "SÖZ  ola kestire başı.. söz ola kese savaşı.. Ağulu aşı yağ ile bal ede bir SÖZ." direyetten riyasete kadar geçerli bir akçedir. Saygılarımla. 0Z0 yontembilim.com <br /><br /><br />]]>
   </description>
   <pubDate>Sat, 07 Mar 2026 00:42:47 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6015#6015</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Din : ihdi-nâ esSırât el-Mustekim</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6014#6014</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> ihdi-nâ esSırât el-Mustekim<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 06-Mart-2026 Saat 08:08<br /><br />Selamün Aleyküm, Harun Bey Kardeşim,  yazını görünce Yavuz Tellioğlu Kardeşim sandım lakin Harun Sönmez Kardeşimmiş.. bizim bu face işleri birbirimizi okuyup eleştirmediğimiz ya da eleştiremediğimizi için HOROZ'un öttüğü cöplüğü "büyük"  yani doğru bilmesinden  ve gerçek görmesinden ibarettir. Bu konuda bu fakir aynı değil.. çünkü Yavuz Tellioğlu bey bilir.. erinmem ve üşenmem okurum ve eleştiririm ve yanıt veririm. Fakat tabi bu TENKİD işi kolay değildir.. önce üşenmeyecek OKUMAYA vakit ayıracaksın.. sonra erinmeyecek ELEŞTİRMEYE çaba harcayacaksın.. sonra sana yanıt verirlerse bir de ona emek ve çaba heder ve heba etmek zorunda kalacaksın.. https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979 şimdi bizde çöplüğümüzde öttük.. ve senin bu GÜZEL yazını da oraya götürüyorum.. eğer sen benim yazım hakkında şöyle iyiceni bi döktürürsen.. bende zatı alinizin yazı hakkında ötmeye başlayacağım. Saygılarımla.. sağlıcakla kalınız. Osmanziya Osmanziyaoğlu 06.03.2026 üçyol izmir 08:06 <br /><br /><br />Harun SÖNMEZ Kardeşimin alıntısı:<br /><br /><br />(Adam çalıntı pardon ALINTI  yapar kaynağını söylemez mi )<br />Modern felsefenin tarihinde insan aklının sınırları ve Tanrı ile mümkün bilgi ilişkisinin nasıl olabileceğini Nicolaus Cusanus'tan daha berrak formüle eden biri olduğunu sanmıyorum. Kardinal Cusanus bu düşüncelere, İstanbul'dan Roma'ya doğru yaptığı bir gemi seyahati sırasında yaşadığı bir esinlenme ile varmış. Ona göre Tanrı ile bizim aramızdaki kapanmaz uçurumun temel sebebi, Tanrı'nın mutlak ve sonsuz (Mutlak Maksimum), insanın ve tüm evrenin ise sınırlandırılmış (daraltılmış) ve sonlu (contractum) varlıklar olmasıdır.<br /><br />Bu ontolojik uçurum, Cusanus'un felsefesinde epistemolojik bir ilkeye dayanır: Sonlu ile sonsuz arasında hiçbir kıyassal veya oransal ilişki (nulla proportio) yoktur. Cusanus'a göre insan zihni ve her türlü mantıksal araştırma, bilinmeyeni bilinenle oranlayarak ve kıyaslayarak çalışır. Ancak sonsuzluk, doğası gereği her türlü kıyas ve oranın dışına taştığı için, sonlu olan insan aklı tarafından kavranamaz. Sonsuzlukta zıtlıklar çakışır (coincidentia oppositorum), ayrımlar silinir; dolayısıyla düşüncenin mantıksal hareketinin imkânı ortadan kalkar ve akıl sürekli içinden çıkamadığı çelişkilere düşer. Bu sınırın farkında varmak öğrenilmiş cehalettir (docta ignorantia) ve bilgeliğin esas başlangıcıdır. Zira bu noktadan sonra artık akıl yürütme değil, entelektüel sezgi (visio intellectualis) devreye girer.<br /><br />Şimdi kulağa biraz soyut geliyor olabilir ama Cusanus bunların daha iyi kavranması için müthiş geometrik analojiler kullanır. Örneğin Cusanus, sonlu bir çizgiyi sonsuzluğa taşıdığımızda onun diğer tüm şekillerle örtüştüğünü savunur: Bir dairenin çapı büyüdükçe çevresinin eğriliği azalır. Eğer daire sonsuz büyüklükte bir maksimuma ulaşırsa, onun çevresi minimum eğriliğe, yani dümdüz bir çizgiye dönüşür. Aynı şekilde, sabit bir noktadan bir çizgiyi döndürdüğünüzde üçgen, tam tur attırdığınızda daire, daireyi kendi etrafında döndürdüğünüzde ise küre elde edersiniz. Sonsuz bir çizgi, sonlu bir çizginin potansiyel olarak olabileceği her şeye "aktüel (eylemsel)" olarak halihazırda sahip olduğu için o aynı zamanda sonsuz bir üçgen, daire ve küredir. Aşağıdaki infografik, konunun daha iyi kavranmasına yardımcı olacaktır.<br />Alıntı<br /><img src="uploads/20260306_080950_haruns&#111;nmez.jpg" border="0"><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 06-Mart-2026 Saat 08:09</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Fri, 06 Mar 2026 08:08:09 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6014#6014</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Din : ihdi-nâ esSırât el-Mustekim</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6013#6013</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> ihdi-nâ esSırât el-Mustekim<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 06-Mart-2026 Saat 07:40<br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260306_074057_t=tevhid00.jpg" border="0"><br /><br /><br /><br />TEVHİD<br /><br />BİRLEME..<br /> <br />KESRETTEN VAHDETTE GİTME Mİ<br />ÇOKLUKTAN BİRLİĞE GEÇME Mİ<br />KESRETTE KILLETE GİTME Mİ<br />ÇOKLUKTAN AZLIĞA GEÇME Mİ <br /><br />ÇOKLUĞUN BİRİMİ İKİLİK<br />KESRETİN UNSURU İSNA YA DA ŞETTA YA DA ZEVCA<br />BİRLİĞİN BİRİMİ TEKLİK<br />VAHDETİN HADDİ EHADİYYET<br />BİRLİK VAHDET yani vahidiyet<br />TEKLİK VAHDANİYET yani ehadiyet<br /><br />KESRET ve HADD<br />aslında <br />SURET VE HADD<br />aslında<br />SURET VE ŞEKİL <br />yani<br />HATT VE HADD<br />HATT aks eder.. YANSIR<br />HADD hads eder..  ANSIR <br /><br />BUNLARI İLK DEFA BURADA OKUDUNUZ..<br />BAŞKA BİR YERDEN ALMADIM ÇÜNKÜ<br />DİYECEKSİNİZ 1500 yıldır yanıldılar sen bu gördün.. <br />bilmem.. bakalım tabloları inceleyen ne göreceksiniz.<br /><br />bütün dosyalar burada:<br /><a href="uploads/20260306_074242_TEVHID_00.zip" target="_blank">20260306_074242_TEVHID_00.zip</a><br /><br /><br /><br />0Z0<br />yontembilim.com<br /><br />06.03.2026 üçyol izmir 07:44<br /><br /><img src="uploads/20260306_074042_t=tevhid.jpg" border="0"><br /><br /><br />Bu tabloları tamamiyle  okuyabilmek ve kemaliyle anlayabilmek ve  yararlanabilmek için elbette YBA öğrenmek ve kullanmak ve yararlanmak yoluna bir giriş yapmanız gerekecek.. bu girişten sonra yapacağınız başlangıç.. işin zorluğundan değil yabancı ve yeni oluşundan dolayı ya ilk fırsatta kaçmaya ve geri dönmeye çalışacaksınız.. ya da işin sonuna kadar gitmeye azm ü kasdü cezm edeceksiniz.. bu konuda bana geri dönüş bilgileri bulunmadığı için onu bilmiyorum.. ileri gidişler hakkında malumat olmadığı için onu da bilmiyorum. <br /><br />Bununla beraber YBA in hızla anlam sürücüsünü öğrenmeseniz  ve kolay anlatım aygıtını kullanmasanız bile.. doğal ve normal olarak iki kelimeyi bir araya getirerek anladığınız bağlamlar ve anlamlar hakkında eleştirilerinizi ve anlamadığını terimler ve kavramlar.. bağlamlar ve anlamlar hakkında sorularınızı face deki Mustafa BUĞUÇAM.. Dinnur YAŞAR ve Osmanziya OSMANZİYAOĞLU sayfamda beklerim. <br /><br /> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><img src="uploads/20260306_074118_t=tevhid01.jpg" border="0"><br /><br /><br /><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 06-Mart-2026 Saat 07:54</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Fri, 06 Mar 2026 07:40:12 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6013#6013</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Din : ihdi-nâ esSırât el-Mustekim</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6012#6012</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> ihdi-nâ esSırât el-Mustekim<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 06-Mart-2026 Saat 02:58<br /><br />Doğru yol yönelmek için Rabbimize dediğimiz ve Fatiha-yı Şerifenin bu sözünü günde kırk kez Fatiha Okuyan Müslümanların dikkatini çeker diye umuyorum. <br /><br /><br /><img src="uploads/20260306_025910_solopolo.jpg" border="0"><span style="font-size:10px"><br /><br />Düzenleyen osmanziya - 06-Mart-2026 Saat 02:59</span>]]>
   </description>
   <pubDate>Fri, 06 Mar 2026 02:58:00 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6012#6012</guid>
  </item> 
  <item>
   <title>Din : ihdi-nâ esSırât el-Mustekim</title>
   <link>http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6011#6011</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Yazar:</strong> <a href="http://www.yontembilim.com/forum/member_profile.asp?PF=42">osmanziya</a><br /><strong>Konu:</strong> ihdi-nâ esSırât el-Mustekim<br /><strong>Gönderim Zamanı:</strong> 06-Mart-2026 Saat 02:51<br /><br /><br /><br />iran'ın Yüksek Lideri Ayetullah Ali Hamaney, Sünniler ve Şiiler arasındaki farklılıkların Batı propagandası tarafından sıklıkla abartıldığını defalarca dile getirmiştir. Amaç, Müslüman ümmetini bölmek ve böylece kolayca kontrol altına alıp baskı altına almaktır. Bizler inanç kardeşlerimize şüpheyle yaklaşıp saldırırken, gerçek Müslümanlar aslında İslam dünyasındaki hakimiyetlerini güçlendiriyorlar.<br /><br />Düşünce ekolleri, tarih ve ibadet biçimlerindeki farklılıkların varlığını göz ardı edemeyiz. Ancak ortak bir temele sahip değil miyiz? Hepimiz Allah'tan başka ilah olmadığını ve Muhammed'in O'nun elçisi olduğunu biliyoruz. Aynı kıbleye dönerek namaz kılıyoruz, aynı ayda oruç tutuyoruz ve Kur'an'a aynı sevgiyi duyuyoruz. Bu kadar çok birlik alanı varken neden bölünmeyi seçiyoruz? <br /><br /><br />dedilerki<br /><br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />Hayri Enişte<br />MİLYONLARIN ÖLÜMÜNDE PARMAĞI OLAN ŞİA MEZHEBİ Nİ SÜNNÜ ÜLKELERE YAYMAYA ÇALIŞAN HZ. AYŞE VALİDEMİZE FAİŞE DİYEN HZ EBUBEKİR HZ… <br /><br />Sami Aymaz<br />Hamaney'inde Trump'tan Netenyahu'dan farkı yoktu..<br />Oda bir sünni düşmanı idi..ırak'ta 3.5 milyon insanı katletmiş.<br />Sahabeye sövenler ne zamandan beri iyi oluyor şehit oluyor)))???<br /><br />Hamza Altun<br />Esed ile neler yaptı Amerika ile ortak Irak'ta Afganistan'da neler yaptı Allah iki tarafında eziyor şimdi<br /><br />Büyük Dede<br />Atişi.bul.olsin.mekani.cehenemdir<br /><br />DEDİLER<br /><br />DEDİM Kİ<br /><br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Geçmiş tarihi birikim ile şişen dini vaaz ve edebiyat bu şekilde insanlari yahudi ve hristiyan ve musluman.. muslumanlari sunni ve şii.. hristiyanlari katolik ve ortadoks.. yahudileri israilli ve siyonist diye bir birine hasim ve yek digerine düşman etmekten başka bir işe yaramadi.<br /><br /><br /><img src="uploads/20260306_024039_matematik.jpg" border="0"><br /><br /><br /><br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Biri 2 + 2 = 5 derken<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Digeri 2 + 2 = 3 diyordu <br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Neden<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 + 2 = 4<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;diyemiyorlari..<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Iste buna şu açiklamayi getiriyorum.<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Yani bu bir MATEMATI sorun degi mantiginda va matematiginde icinden çiktigi dil sorunu idi.<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Biz mantigin ve matemagun dilden çiktigini biliyoruz da dilin nereden ciktigini bilmiyoruz.. hatta dinin ve dunyanin nereden ciktigini da.<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Bununla beraber her birimizin GDDY ile GDD hizmet etmekten kurtulmasi kolay olmasa da biz YBA ile kolay kokene erişmeni bir yolunu bulduk.<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Dunya<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;DIL<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Din<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ortada olan DIL hem dunyayi belirliyor hem dini tanimliyor. Bu yuzden DİLI kotu ve kotuye kullandigimizda dunya ve dini bozuk hale getiriyoruz. <br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br />•&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ancak DILIN suistimalinin daha acikli sonucu insan saglam ve saglikli olusunu da etkiliyor. Bundan elim bir netice ise DILIN biri sozun tasidigi bilgi ve degerin saglam ve saglikli olmasina duyarlik gostermemek kendi akil ve zihin salah ve sihhatimizde tehlikeye giriyor.<br /><br />Dinnur YAŞAR<br />06.03.2026 02:36<br /><br /><img src="uploads/20260306_023558_sevda_rale_arma.jpg" border="0"><br /><br />Evet, katıloyurum. Dış düşman saldırırken iç çekişmeler geçici olarak bırakılır. Basit kabileler bile bunu yaparken 1500 yıllık İslam Dünyası bunu yapamıyorsa HAYATTA KALMAYI hakketmiyor demektir. <br /><br />Bir yerde dedim ki: <br /><br /><br /><br />Matruşa<br /><br /><br />Bu işler matruşa bebekleri gibidir.. birbiri içinde hesaplar bulunur.. zahirden bakanlar başka görür.. batından bakanlar başka.. evvelden bakanlar başka gördüğü gibi ahirden bakanlardan başka görür ve her bir görüşünde  gerçekleriyle ve gerekçeleriyle mütekellimi ve muhatabı bulunur ve bunlarda sağırlar birbirini ağırlara yönelir.. kanıtlanmayacak hiç bir dava yoktur.. ikna edilmeyecek hiç bir inanç bulunmaz.. sonuçta kırk yıldır belki daha fazla dünyanın sağcılarıyla haşir neşir sünniler.. dünyanın solcularıyla iç içe şiiler..  her ne kadar ekonomik çıkara  ve politik yarara dayanan  bir mücadele ile  bu günkü çatışmayı çıkartan bir karşıtlığı kurulmuşsa da  ASIL konu dinlerin etkilerinin bitmesi ile ortaya çıkan sorunların çözümüne dönük bir program yürütülmektedir. <br /><br /><br />Hariri diyor ki en uzun süren din HÜMANİZM.. bu ne demek üç yüz yıldır İNSAN olmak için yapılan çabalar bir sonuca ulaşmadı.. homo sapiensten homo deusa giden yolda  zaten İSLAM olmak üç yüz yıl önce bitmişti..  diye düşünüyorlar.. şimdi TRANSHÜMANİZM ile yeni bir İNSAN çıkarılması gerekiyor.. demek istiyor. Ray'in İnsanlık 2.0  Max'ın Yaşam 3.0 projesi.. Jules Verner'in öngörülerinin gerçekleştirilmesi gibi bu projelerin hayata geçirilmesine çalışıyor. Avamı Nası bunu anlamadığı için onlar dinleri uğruna savaşarak kendilerini bitirecekler, onları bekliyorlar. Zaten hristiyanlar.. yaşasalardı ulaşacakları&nbsp;&nbsp;&nbsp;2 milyar yahudileri bitirdi.. yahudiler de 2 milyar  müslümanları bitirdikten sonra  kalan nüfus bir şekilde telef edilecek.. insanlık dini  ve dili bile olmayan yeni bir türe ve kültüre  ya da var oluşa geçilecek.. program buna ilerliyor.. belki de bu program YARATAN'ın cin ve beşerin başaramadığını 3.türe başarttıracak bunlar bu işe alet oluyorlar..&nbsp;&nbsp;&nbsp;Doğrusun Allah bilir.. lakin bu olasılığa sıcak bakmıyorum.. insanı savunuyorum<br /><br /><br />Yontembilim.. insanbilim.. islambilim yazılarımla bunu savundum.. kırk yılda bir tek insanın gelmemesi de amacımı geçersiz hale getirmedi.. YBA projesi ben yaşamda iken gerçekleşmese bile benden sonra gerçekleşebilir..  nev-i beşere  verilen görevi tamamlayacağı hususunda türüme&nbsp;&nbsp;&nbsp;güveniyorum.. İnşaallah başaracağız. <br /><br />0Z0 yontembilim.com<br /><br /><br />]]>
   </description>
   <pubDate>Fri, 06 Mar 2026 02:51:12 +0000</pubDate>
   <guid isPermaLink="true">http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2979&amp;PID=6011#6011</guid>
  </item> 
 </channel>
</rss>