imtihan ve musabaka
Nereden Yazdırıldığı: YöntemBilim Forumu
Kategori: Diğer
Forum Adı: Din
Forum Tanımlaması: Diğer Paylaşımlarınız
URL: http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3060
Tarih: 09-Ağustos-2026 Saat 13:53
Program Versiyonu: Web Wiz Forums 8.03 - http://www.webwizforums.com
Konu: imtihan ve musabaka
Mesajı Yazan: osmanziya
Konu: imtihan ve musabaka
Mesaj Tarihi: 23-Temmuz-2026 Saat 19:34
|
https://yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3060 imtihan ve musabaka sınav ve yarış harb ve sulh savaş ve barış Birbiri içinde bu dört kavram.. sözcük dilsel ve terimsel bir nesne.. kavram düşünsel ve kuramsal nesne.. her ikisi yapay ve sanal varlıklarlar.. ancak bu nesnelerin olayları ve varlıkları tezmur ve tezbur eden zikirlerinin bir içeriğe tekabul edip karşı gelip gelmesine bakılır. İşte bu konuda EVRENSEL bir kabul ve takabul bulamayız. Solcuların anladıkları ile sağcıların anladıkları birbirinden farklıdır. Savaş ve Bariş içinde Sınav ve Yarış Enbiya 35 bu dört terimi açmıştır. Külli nefsin zaikatül mevt. Ve neblüküm bişşerri velhayr fitne. Ve ileyna turceun. Bu üç tümce her şeyi anlatıyor. Tablo ve yazılarla anlatmaya çalışacağım. Dinnur Yaşar 23.07.2026 üçyol izmir 19:48 
imtihan ve müsabaka.. sınav ve yarış içinde olduğunu anlayabilir misiniz ? Sanmıyorum. iş İÇ'ten geçtikten sonra anlaşılır bu başka mes'ele.. ÇOCUKLARIN oyunları ciddi midir ? Değildir.. ancak çocuklar bu oyunlarla ciddi hayata hazırlanırlar. ilk ve orta ve yüksek öğrenimdeki eğitim ve öğretimdeki sınavlar ve yarışlarda böyledir. Ciddi olan hayata bir hazırlıktır. İş sahibi olup çoluk çocuğa karıştıktan sonra yeni bir yaşam başlar.. mücadele başlar..mücahede başlar.. müşkilat başlar.. mukavemet başlar.. bu işler ta harb ve sulha kadar gider bireyler değil de devletler arası ilişkilere geçilince.. işte AHİRET sınavına kadar tüm bu dünya işleri bir oyun ve eğlencedir. Öyle ise burada üç mahiyet birbirinden ayrıdır.. cocuklar ve dünya ve ahiret dünyası.. çocukların dünyasını ne ile dolduruyoruz ? 
Kafir.. ÖRTEN Müşrik ÇÖRTEN Mu'min GUVENILEN Munafik GÜVENILMEZ Kafir olmayan bir ayna gibidir.. kendisine gelen ışığı yansıtır.. verilen ni'metleri fark eder.. kadr eder.. gafere de örter.. kefere kapar.. ni'metin geldiği yeri söylemez ve tahdis etmez.. Müşrik ise gelen ni'mete sebeblere bağlar.. ÇÖRTEN gibi kendisine verilen suyu başka yere döker.. mü'min inan anlamında kullanılır ancak asıl anlamı güvenilen emniyet edilen demektir.. Mü'min güvenilen ve güvenilir bir adamsa.. münafık güvenilmez adam demektir. Şimdi bir adam ufak nimetlerde güvenilir olur güvenilen olur lakin büyük işlerde ve olaylarda bunu sürdürebilecek mi ? Bu imtihan ve müsabaka dünyasında Rabbimiz her şeyi verdiği ile sınıyor. Kim neyi çok seviyorsa onunla deneniyor. Bunun için fani dünyanın geçici ve fakat çekici işleri.. bu işlerin içeriği oluyor. Güzelliğinde iyiliğinde.. gerçeğinde.. doğrununda.. hem geçicisi hem kalıcı bulunur.. bilgi ve buyruğun.. bilgi ve değerin.. ve bu dördünün DEĞİŞKENLERİNİN farkına varılması dört aşamada sağlanıyor.. kişi.. olay.. olgu.. değişken arlar ve harfler ve yansımalar halinde insanın dört mevsiminde resmi geçit yaparlar.. yaşam amaç iken araç haline gelir.. araçlar ağaç olur.. bu araçlardan "adaç" geçmek dördüncü aşama.. Dediklerim anlaşılmaya bilir.. çünkü GDDY ile hikaye edip edebiyat yapmayı bilmiyorum.. sadece YBA ile çalışamaya gönül veren arkadaşlar arıyorum.23.07.2026 19:07 
Musabaka ve İmtihan Harb ve Sulh içinde.. MUSABAKA.. SBK kökünden kim sabık olacak kim öne geçecek diye yapılan eleme ve seçme işlemidir YARIŞ. İmtihanda solcu meşeme veya sağcı meymene olmak zor değil.. zor olan iki yanı da geçip.. önde ve öncü ve ortacı olmaktır. Sabikun bulunmaktır. Biz bu yolu açtık.. imtihan ise mehene MHN kökünden ve mihnet anlamında zorluklarla karşılaşmak SINAV içinde olmaktır. Hatta savaş ve barışlar.. harb ve sulhlar birbirine karıştığı gibi imtihan ve müsabakalarda birbirine karışır.. savaş ve barış ile sınav ve yarış yaşamında mücadele ve mürakabesinde kaçınılmaz zorluklar ve güçlüklerdir. AD.AÇ'ın ne olduğunu anlamayabilirsiniz.. nesne ve kimselerin ar'lar (harfler) ve ad'lar (isimler) olduğunu anladığında anlarsınız.. kırk yılda oluşturduğumu kırk dakika da aktaramam.. bu yeni bir ESMAİ HÜSNA kuramı.. muhyiddini arabiye ezber edenler anlamazlar.. ÖRTEN kafir imtihan içinde.. bu imtihanı geçmezse müşrik bir ÇÖRTEN olarak kaybedecek.. GÜVENİLEN mü'min de musabaka içinde.. bu musabakayı geçemezse münafık yani GÜVENİLMEZ olarak kaybedecek.. yeterince açık ve seçik değil mi ? Rabbimiz bizim ve sizin yardımcısı olsun.. akibet ve ahiretimiz güzel ve iyi etsin. Amin. 0Z0 yontembilim.com 23.07.2026 19:35 ------------- usul esasa mukaddemdir |
Cevaplar:
Mesajı Yazan: osmanziya
Mesaj Tarihi: 24-Temmuz-2026 Saat 00:08
|
ÇÖRTEN.. ÖRTEN ile kafiye oldu.. müşrik ortak koşan.. anlamında Yaratanın mülkünü esbaba dağıtan demektir. Lakin kafir için öngördüğümüz ve tam türkçe karşılığı olan ÖRTEN'e ses benzerliği ile yakıştı.. mecazen verilen anlamı.. yanı damın suyunu dışarı akıtan oluk anlamında çörten'in yani attığım bu ÇÖRTEN değişkenin benimsenmesi ve kullanılması bir yana tutulması ve yerleşmesi ve anlamını bilmeden dilimizde kullanılan "kafir" sözcüğu bile rekabet edemez.. gibi görünüyor. Bununla beraber kafir ya da gavur yıllarda müslümanların kendi gibi olmayanlara taktıkları yakışıksız bir söz ve söz Kur'an lafzı olsa bile bütün geçerliği ve yürürlülüğü kalmamış tek tanrı dinlerin birbirlerini düşman bilmeleri ve düşmanlığını artırmaktan bir işe yaramadığın üç yıla yaklaşan katilam göstermiştir. Bununlaberaber dini terimler ve kelimeler de kolay değişmez.. Yahudiler.. Hristiyanlar.. Müslamanlar TEK TANRI DİNLERİ olarak kabul edilen dinlerler ve bu dinlerin yürürlü olduğu ülkelelerde geçerliolan dillerle birlikte öyle bir KÜLTÜR oluşur hiç biri birbirine benzemez ve bunular belli bir tarih ve coğrafyada muayyen bir ekonmik ve politik çıkar ve yarar birliğini de oluşturdular mı ortaya çıkan bu KÜLTÜR.. dili de yer.. dini de yer.. dünyayı da yer.. insanı da yer.. ve yediklerini özümleştirerek kendine benzetir ve yepyeni bir ORGANİZMA olur.. bu organizma da partiler ve ideolojiler tarafından ortak insani değerleri pazarlayarak ayakta kalırlar. Bizde bu ülkede ve bu ulusta.. memur emeklisi olarak maaş alıp çanak yalarken.. durduk yerde kafire örten.. müşrike çörten.. mü'mine güvenilen.. münafığa güvenilmez.. dedik bunların hepsi bana kızarlar. Özelikle mü'minler.. bahusus münafıklar.. mü'min kendine AĞIR geldiği için münafık kendini AÇIĞA çıkardığım için bana çok ama çook kızacaklar.. bende bunların hangi olduğuma hiç bakmadan yazıp yazıp duracağım. Saygılarımla sağlacakla kalınız. 0Z0 24.07.2026 00.09 ------------- usul esasa mukaddemdir |
Mesajı Yazan: osmanziya
Mesaj Tarihi: 24-Temmuz-2026 Saat 15:55
30.cu haftanin bu dinlenme gunlerinde saglik ve huzur ve başarilar dilerim. Saglam ve sağlikli olma.. salih ve sahih bulunma.. gereksinim kadar arayışa.. kazaniş kadar koruyuşa artiriş kadar aritisa kurtuluş kadar kurtarişa aklanış kadar bagişlanişa bağli bir vital aktualite ve mental virtualitedir. Refleksten iradeye Instinkten inisiyatife Bilinçsiz harekettsm Bilinćli eyleme kadar FAALIYET ve ZIHNIYETIMIZ bize azik şeklinde sunulan kazık suretlerdir. Bunlarin tuzağini anlamazsak bize yazik olur Bundan dolayı Kafirin imtihani şirkle Mu'minin musabakasi nifakla.. Beşer insan olamaz fartla.. Insan islam olamaz gayla.. Bilgi değişken biçimi ile SAGLAM / salah olur. Buyruk deger içerigi ile SAGLIKLI / sahih bulunur. Saglam BILGI hem gercek hem dogru olmalidir. Bilginin salahi sahibini salih yapar. Saglikli DEGER hem güzel hem iyi bulunmalidir. Degerin sahihi sahibini sıhhatli eder. Ilmin sağlam ve iradenin sahih olmasi insanin imtihani .. islamin musabakasidir. Bu yuzden insanlar ehli şimal dunyaci ve solcu.. ehli yemin ahiretci ve sağci olurlar. Islamlar ise imanini sabit ve kamil etmeni musabakasi ve amelini daim ve halis kilmanin yarişindadirlar Kısaca INSAN olmadan islam olmaz.. İSLAM bulunmadan insan kurtulmaz. KURTULUŞ kaçinilmaz bir hakikati ARAMA çalişmasinda ve Hakki BULMA çabasindadir. YBA AD larin açiliminda mental virtualiteniz de zihmiyetinize hizli bir anlam surucu taşiyan konseptual bir semantik serer.. Yontem Bilimsel Analiz vital aktualitemize AD i kolay bir anlatim aygit barindiran literal bir sentaks sunar.. Bu sunum ve serim.. tasadduru fuadın salahina yardimci olur ve tasarrufu âyâda sihhatine yarari bulunur. Beşerin yapisindan çikan dil ve dinin bilim ve hukuka intikalinde haml ve hukumlerde iktisad ve adaletin temini için samimiyet ve cifddiyet elzem.. bilim ve hukukun hikmet ve mekarimi ahlaka inkilabinda taleb ve arzularimiz safiyet ve hasbiyetinde kamil kalite ve fazil karakteriin yemini icin lazimdir. Rabbimiz bizi ve sizi bu çaba ve çalişmalarinda muvaffak etsin.. muvakkat birakmasin. Rabbimiz yâr ve yardimcimiz olsun. Amin. Saygilarimla Saglicakla kaliniz 0Z0 yontembilim.com 24.07.2026 ucyol izmir 15:56 ------------- usul esasa mukaddemdir |
Mesajı Yazan: osmanziya
Mesaj Tarihi: 27-Temmuz-2026 Saat 17:02
|
Doğal ve normal bir AİLE DÜZENİ bulunur.. ancak gelişim için bu ölçülerini yenilerek düzelir. Kültür gelişmesi ve uygarlığın sürdürülmesi buna bağlıdır. Ancak aile düzeni ve ölçüsünün değerlendirilmesi ve ürünü olan İNSANI inşa etmekte yeni yollar ve çözümler aranması ve bulunmasının tartışılması gerekmektedir. 
Burada ERKEK EĞEMEN AİLE model resmedilmektedir. Kadın her şeye razı olması istenilmektedir. İnsani ve İslami aile bu demek değildir. Bu tür aileden ne insan çıkar ne de islam. Peki insanı ve islami aile NASIL olmalıdır ? İşte bunu NASIL tespit edeceğiz ? 0Z0 27.07.2026 ------------- usul esasa mukaddemdir |