insanı parçalarına ayırınca çağdaş ilmi tıbb bunları bilinç ve bellek ile kimlik ve çevre bir arada duruyorsa onun bütünlüğü ortaya çıkıyor ki bu işe sosiyasyon adı veriliyor.. bu ana parçalardan biri ayrılırsa ortaya çıkan tabloya dissosiyatif bozukluk adını veriyorlar. Rabbimiz korusun bilinci bulunuyor ve fakat belleğini yitiriyor.. ya da tersi.. kimliğini ve benliğini yitiriyor ve çevresiyle kala kalıyor. Ya da çevre kayboluyor benliği ve kimliği yalnız kalıyor. Sonuçta her şeyi BEYİNE bağlamayı kural koyanlar işleri onunla çözüyor.. oysa Yüce Allah azze ve celle "maracelbahreyni yeltekiyan beynehümü berzahüllâyebgiyan" BEYNELBERZAH ile insanı perdeliyor. madde ve mana okyanuslarının farkında olmayanda yarı aydınlıklarını böylece sergiliyorlar.. dini biliyor lakin fenne bilmiyor.. fenni biliyor lakin dini bilmiyor.. bu iki tarafın birbirini reddetmesinden doğan bir marazdır.. biz nebiler ve veliler ile dahiler ve deliler arasındaki perdenin farkında olmakla beraber İNSAN olarak birbirlerini kabullenmemiz gerektiğini dilinden düşürmüyoruz. 0Z0 yontembilim.com 20.08.2026 23:55
Beyin VITAL aktivitesini zihin MENTAL virtualitesinden ayirmak.. bu ikisini de ŞUUR un akil usa vurmasindan ve kalb uzlaşmasindan ayirmak .. mantiği matematikten.. aritmetigi geometriden.. sentaksi semantikte ayirmak kadar gereklidir. 0Z0
9 nokta Kurami
Sahibiyet MULK aidiyet
Hakimiyet IMKAN emanet
Hürriyet MELEKUT ayniyet
AILE
Ana ve Baba
ASIL
Kari S E N Koca
NESIL
Kız ve Kızan
INSAN
Dokuz noktada SEN.. ASIL olarak ana olabilirsin.. baba olabilirsin.. karı olabilirsin.. koca olabilirsin.. FASIL olarak kız olabilirsin kızan olabilirsin.. ancak ne asıl ne de fasıl değilsen.. artık tek başına değilsin.. senin bir EŞİN bulunuyor.. eşsiz değilsin.. bir benzerin oluyor.. tek başına yaşamıyorsun.. sorunlulukların daha ağır.. sorumlulukların bulunuyor.. umurumda mı dünya diyemezsin.. yıkılabilir hane de evladı iyal bulunuyor dersin..
Asıldan nesle bir akış bulunuyor.. kurtulamazsın.
Karı ve kocadan bir kaçış bulunuyor.. kaçınamazsın.. ya sen önce öleceksin ya o önce ölecek..

------------- usul esasa mukaddemdir
|