Mevlut UYANIK Hocam dedi ki:
Felsefe, Kaygıları Paylaşmaktır
06.11.2025
Eğer Taocu gelenek bağlamında söyleyecek olursak, aldatıcı anlatılar aracılığıyla öz güvensizlik yaratarak, rakibin örtük görüşlerini değiştirerek ve zorlayarak veya düşman ittifaklarını parçalamak için yapılma ihtimali olabilir mi? Çünkü psikolojik savaş, Sun Tzu’nun “Aldatma Tao’suna ve Taoizm’in denge ve dengesizlik ustalığına açıkça bağlıdır. Bu tür bir savaşta, çatışma savaş meydanında değil, savaşçıların “kalpleri ve zihinleri” üzerinde yaşanır.
• Asya ve Ön Asya İrtibatını Anlamak: Türk ve Çin Aklını Kavramaktan Geçer
Bir yandan [Tao’nun bilen kişi konuşmaz; konuşan kişi bilmez. Bilge adam ağzını ve kapılarını kapatır” sözü; diğer yanda M.Akif’in Yumuşak başlı isem, kim dedi uysal koyunum? Kesilir belki, fakat çekmeye gelmez boyunum
Terörsüz Türkiye” söylemini bir de uluslararası boyutu açısından düşünmek gerekir. Özelde bölgemizde, genelde Avrasya coğrafyasında gerilimlerin daha doğrusu eko-politik çatışmaların enerji üretim ve arz merkezlerini kontrol savaşları (Kuşak-Yol İnisiyatifi Versus İmec) olduğu gerçek.
Avrasya denilince de Selçuklu-Osmanlı Devletlerinin kültürel ve siyasal birikimini tevarüs eden Türkiye Cumhuriyeti’ni devre dışı bırakmak isteyen hiçbir çaba bölgede huzur, sükûn ve barışı getirmesi mümkün gözükmüyor. Çünkü Halford. J. Mackinder’in ifadesiyle “İki Tür Siyasi Cihangir: Kara Kurtlar ve Deniz Aslanları” olan Türkler, “Ötüken Ergenekonu”ndan çıktıktan sonra İç Asya’ya yayılmalarını, sonra sürekli Batı’ya ilerleyerek Ön Asya yani Anadolu’ya geldiler. Burası“kara-kurtlar” nitelemesi için; ardından 16. yüzyılda “deniz aslanları” olarak bir dünya gücüne dönüştüler.
https://kafkassam.com/mevlut-uyanik-aldatmacanin-taosu-ve...
dedim:
Siyaset felsefesi ile felsefeyi karıştırmamak gerekir diye düşünüyorum. Belki felsefe evrensel konuları ele alırken siyaset felsefesi tarihsel konular üzerinde durur. Elbette her iki alanın da elbette kaygıları ve sorunları ve çözümleri de farklı olacaktır. Diğer tarafta evrensel konularda ise Din ile çatışır FELSEFE. Ancak Cuma Öz Hocamın dediği gibi batının dini felsefe doğunun felsefesi dindir. Biz YBA ile bu karşıtlığı biraz hafiflettir.. Felsefeyi biçim ve yönteme.. dini ise içerik "yöndem"e indirgedik. Hikmet içeriksiz ve felsefe BİÇİM haline gelince onun içeriğini ister dinin aksiyomlarını isterse felsefenin metotlarını esas alarak doldurun.. fark etmez. Yeter ki din ve vicdan hürriyetini koruyun. 25.08.2026 üçyol izmir 11:34
Saygılarımla 0Z0 yontembilim.com
-------------
usul esasa mukaddemdir
|