DORT GÖRÜ

Uzaktan bir mum yyldyz gibi göründü?ü gibi bir yyldyz da mum gibi görünür.

Görme gibi anlama da uza?y yakyn yakyny uzak eder.

Anlarsan uza?yn yakyndyr, anlamazsan yakynyn uzak.

Uzaklyk…   anlamak..     Yakynlyk…

Uzaklyk…      mum..       Yakynlyk…

Mum gibi anlamalar yakyny uzak eder…

Güne? gibi anlamalar ise uza?y yakyn eder.

Mum ve yyldyz bize y?yk veren aydynlyklardyr.

Anlamak ise mum ve yyldyzdan daha parlak aydynlyktyr.

Anlamak dü?ünmek ile olur.

Dü?ünmeyi dü?ünme olan yöntembilim ise aydynly?a yol açan anlamalaryn ba?ynda gelir.

Yöntembilimisel analiz ile dü?ünmeyi ve anlamayy

daha kolay, daha sa?lam ve daha verimli hale getirmeye çaly?yyoruz.

Görme dört türlüdür demi?tik, bunlar

Ba?kasyna görünme ve kendini gösterme ya da

kendine görünme ve ba?kasyna gösterme’den çykar:

Görüntü..

Gösterge..

Görüngü..

Gösteri..

Bunlaryn ne oldu?unu kuramsal olarak anlatmadan önce

a?a?ydaki resme bakarak ortada "görünenin" ne oldu?unu bir tanymaya çaly?ynyz.

Sonra yukarydaki rar dizininden s=resim00.doc doyasyny indirerek dört kö?ede yazyldy?yny görün. Bu somut örnekle dört görme çe?idini birbirinden ayyrt edebileceksiniz.

Soyut ve kuramsal olarak kö?elerdeki yumurtalarda ve kutularda tanymlanmy?tyr.

Bunlary incelerseniz ne olduklaryny dü?ünerek bulabilirsiniz.

?emanyn sol kenarynda duran görüntü ve gösteri’yi bilirsiniz.

Bakynyz görünüz…

Bu ikisinin farkyny göstermek istersem ?öyle söyleyebilirim.

Yerdeki yyldyzlar bize gösteri verir gökteki yyldyzlar ise görüntü…

Yerdeki yyldyzlaryn adlaryny bilmeyen yoktur fakat gökteki yyldyzlaryn adyny bilen pek çykmaz.

Sa? kenardaki gösterge ve görüngü’ye gelince biraz yabancy olabilirsiniz.

Bakynyz görünüz…

Göster-ge / i?aret bildi?imiz dil nesneleridir. Harf, kelime, cümle…

Yani anlamyny bilmedi?iniz zaman yabancy bir dil gürültü ve görüntüden ibaret kalmaz my ?

Y?te bu çevirisi yapylmaya muhtaç anlatym nesnelerine gösterge denilir.

Ba?ka bir anlatymla bazy resimler özel anlamlar ta?yyan remizler haline geldi?inde gösterge ortaya çykar.

Görüngü / delalet ise dü?ünce nesneleridir. Sav, kanyt, soru, yanyt…

Us bilinenlerden bilinmeyenlere giderken dü?ünüp yargylama yaparak yeni bilinenler ve bilinmeyenler bulur.

Göstergelerin çevirisi / tercümesi yapylyrken görüngülerin evirisi / tevili yapylyr.

Bununla kanytlardan savlara gidildi?i gibi savlar için kanylar, sanylar ve sayylar aranyr, bulunur ve kanytlanyr.

Göstergeler anlatym nesnesi ise görüngüler anlam nesnesidir.

Aslynda tany, sany, sayy ve sany gibi kavramlarla; iz, im, is ve ir gibi terimlerle; kar?yla?tyrma, kar?ylama, benzetme ve öykünme gibi olgularla; asar ve ayat ile ayan ve alem dörtlüsüyle ve çe?itli ?ekillerde bu konulary yöntembilim ba?lykly bölümümüzde yöntembilimsel analizlere bu konulary i?liyoruz. Arzu eden oradaki yazylarymyzy izleyerek sorularyyla yeni bilgi taleplerinde bulunabilirler. Biz de seve seve anlatyryz.

Burada sadece ?unlary söyleyerek konuyu kapatmaya çaly?alym.

?emanyn ortasynda animasyonun örnekledi?i gibi

görüntüler ve tabiki gürültülerde ayny zamanda

Hem gösteridirler, hem göstergelerdir ve hem de görüngülerdir.

Kainat kitabyny, insan kitabyny okuyanlar ve kitaplaryn camisi olan Kur’an Kitabyny okuyanlar

Do?umun anlamy, ölümün amacy, hayatyn gizemi ve ?uurun bilinmezi gibi yanytlary yazabilirler.

Sanki kainat beste ve güftesiyle bize bir ?arkyyy dans ederek  icra ediyor.

Bunun tamamyny göremiyorsanyz yer küresinin zamandaki  yolculu?unu hayalen izleyiniz.

Muhakkak “görecek”siniz…

Sonra namazda 35 y?yk yyly çapynda bir seccadeye secde etti?inizi “anlayacak”synyz.

Bu görme ve anlamada Allah bizim ve sizin yar ve yardymcymyz olsun.

Sa?lycakla kalyn.

kalyn.

Osmanziya

OSMANZYYA

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANÎ  yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim

NOT:

Bu düz yazy analitik düzlemin mantyksal kullanymy olan yöntembilimsel analizin bir reklamydyr ki bu düz yazy içeri?inden çok bir anlam çerçevesi olan tablolaryn kullanymynyn ö?renilebilece?i ve yararynyn anla?ylabilirli?i propagandasyny yapmaktadyr. Yoksa sonundaki “dua” hariç tablolaryn içerdi?i kurgusal “gerçek”  muradym ve düz yazynyn konusu kuramsal “bilgi” maksadym de?ildir… 

http://sites.google.com/site/yontembilim/ - http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim - http://sites.google.com/site/insanilim

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/ - http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/ - http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/ - http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/ - http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

http://www.yontembilim.com/ - www.yontembilim.com

http://www.insan-bilim.com/ - www.insan-bilim.com