sosyal siniflar
Nereden Yazdırıldığı: YöntemBilim Forumu
Kategori: Genel
Forum Adı: Dünya
Forum Tanımlaması: Genel Paylaşımlarınız
URL: http://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=2962
Tarih: 10-Şubat-2026 Saat 18:12
Program Versiyonu: Web Wiz Forums 8.03 - http://www.webwizforums.com
Konu: sosyal siniflar
Mesajı Yazan: osmanziya
Konu: sosyal siniflar
Mesaj Tarihi: 04-Şubat-2026 Saat 14:05
|
DÜZELTİLMİŞ:05.02.20226 üçyol izmir 03:02 Kimsenin dini ve siyasi konusu ve ideolojisi DEĞİŞİTİRİLMEYE çalışılmaz.. çünkü işe yaramaz.. ancak o kişi kendi kültür çevresinde görmediği bilgileri ve belgeleri gördüğünde kendisi fikir değiştirebilir. yok saymak başka İLGİLENMEK başka.. Ya da ilgilenmemek İlgilenmediğim şeyi yok saydığım anlamına gelmez.. ancak sen bu yargıyı kendin vererek bu soruyu sordun sen benim konumla ilgilenmek ben de senin konunla ilgilenmek zorunda değilim Sonuçta herkes KENDİ MEDYASININ.. bir parçasıdır. ancak ortak bir konu olurda onun çerçevesinde konuşursak belki bazı sonuçlar alabiliriz Sonuçta herkes KENDİ MEDYASININ.. bir parçasıdır. 
Oyle bir kafa ki SİYASETTE gayret dogruyu ARAMAK ya da yanlişı BULMAK değildir.. ÖLÇÜ yandaşliktir. YANDAŞLIK ve TARAFGİRLİK iflah olmaz musibettir. Fethullah GULENI övsen RETO cu seni FETO cu sayar.. R. T. ERDOGAN"ı sevsen FETO cu seni RETO cu sanir. Çunku siyaset gercek mi uydurma mi bakmaz.. senin hangi YANDA görundugune dikkat eder. Oysa Erdogan Gulen ile 20 sene hem sunni hem sağci canciger muslumandi.. biri ne istediler ki vermedik dedi.. biri mezarda olüler bile kalksin Erdogama oy versin derdi.. peki bunlarin derdi ne idi ? SIYASET Peki siyaset nedir ¿ Şeytana pabucunu ters giydirmektir ¡ Şeytan kimdir ? Çikarindan ve yararindan ve veriminden başka bir şey düşunmeyendir. Demek oluyor ki YANDAŞLIGI kendi menfaati ve SEVGISI kendi çıkari ve SAYGISI kendi yarari ve ILGISI kendi beni ya da bizi olan kişiler ve guruplar ŞEYTANLAŞMIŞ öznelerdir. Latif ERDOĞAN DEMİŞKİ "Fethullah GÜLEN'e soracağımız konuları yanına gittiğimizde o bize açardı. Biz keramet zannederdik, meğerse telefonlarımızı dinletiyormuş." DERİM Kİ: Telefonları dinliyormuş.. bilimsel bir ifade değil.. insanların konuşmaları orasında kendilerinin de farkında olmadığı bağlantılar oluyor.. biz bunu da kanıtlayamayız.. konuşan telefonda dinlenildiğini kanıtlayamaz.. Rabbimiz bizi ve sizi.. bu gibi çikarini ölçu alan.. Hakk ve hakkaniyeti düşunmeyen.. zillete ve zulme düşen.. hakikatları ve hurriyetleri hiçe sayan.. dalalet ve cehalet içinde bulunan kimselerden etmesin. Amin. Eger hakk ve hakikati arasan gorursun ki insanlar ya gunluk dilin dili kötü ve kötüye kullanan AVAM-I NAS.. ya da bilimsel bilgiyi kötü ve kötüye kullanan NAS-I HAVAS.. ya da felsefi bilgiyi kötü ve kötüye kullanın HAVASÜLHAVAS'dir.. Bunun için asıl konu şudur diye düşünüyorum: SOSYAL SINIFLAR nasıl oluşuyor? SOSYAL sınıflar proletarya yani avamı nası.. bu halkın anasıdır.. bu dilin ve dinin içinden çıktığı "pro-letter" KAMİL halkın suyunun suyunun suyu olan çağımızdaki yansımasının üç çocuğu bulunur: birisi entelijensiya.. ikincisi burjuvazi.. üçüncüsü bürokrasidir. BİRİNCİ gurup insanlar; avam-ı nas olan halktır. Halkın çoğu cikarindan ve yararindan fazla bir konu düşunemez ve kişiye bağliliklari bundan ibarettir. Bu yuzden ya guçten korkar ya güce tapar. Ya çikara banar ya da benim gibi maaş çanagı yalar. İKİNCİ gurup insanlar avamin ustundeki havasdir. Sadece nefsini değil aklini kullanir. Mala ve mülke ragbet etmez sağlıgina ve egitimine dikkat eder. Disiplin ve çalişkanligi ve akli ile mal ve mulkde edinir lakin amaci bu olmaz. Kişilere degil olaylara.. olaylarin sebeb ve sonuçlari ile ilgilenir.. onlara göre kaynaklar ve hedefler edinir. ÜÇÜNCÜ gurup insanlar havasın havasidir. Bu nasin havassulhavası kişilere baglanmadan öte ve olaylara izlemeden ileri bir iş daha yaparlar ; olgulari görurler Vakıa hadisenin ustunde yer alan hakikatlar ve haberin yukarisinda bulanan hakk ve hurriyetlerdir. Bunlar bilim adami ve san'at kadinidir.. funun seyircisi ve hukuk yapicisidir. Eşyayi iktisatli kullanir ve eşhasi adaletli çalistiran SALIH insanlardir. Bunlar dâhiler ve delilerdir. Beşeriyetlerini kultur yapiciligina ve medeniyet ediciligine çikarmiş.. eşşek ölür semeri kalir insan ölür eseri kalir felsefesiyle hareket ederek kişiler ve olaylara bağli olmaktan kurtulurlar.. ŞİDDETLİ ŞEK'ten yani EŞŞEK'likten siyrilirlar. Bunlar Aristotales ve David Hume ile Descartes ve Immanuel KANT gibi dahilerdir.. Batının öncüleridir. DÖRDÜNCÜ gurup nas.. avam (1) ve havas (2) ve havassulhavas (3) ustunde (4) cü tabaka nebiler ve velilerdir. Bu dördüncü tabaka, dunyanin birinci yüzu olan oyun yeri ve ikinci vechi olan ahiretin tarlasi yuzunu aşmiş uçuncu yuzunu yani esmai Ilahiye yüzunu seyrederler. Ilk uç yuze AR (harf) dersek bu AD (isim) diyebiliriz. Bunlar şubhe'lerini ŞEKK seviyesinde çikarmiş RAYB'in saginda ve solundaki ZAYG ve LAYB'i atlatarak şuhuddan GAYBA salih ve halis bir şekilde yönelmişlerdir. Cereyanlarinda ve akışlarında tereddud ve kuşkuları olmayan ve mereyanlarinda ve anışlarında temerrud ve inadları bulunmayan bu kişilerdir. Gışavesiz ve seker-siz hassasiyetleri ve hudasız ve meker-siz bir hissiyatları ile sağlam ve sağlıkla TEKERE binmiş ve arabaların hakikata mütemessik ve hakk salik ve sabit ve daim olan AT'lardir. Nesne yükü salih İNSAN ve kimse yolcusu halis İSLAM olan bu ÖZNE'ler ne teşbih tefriti ne şubhe ifrati bunlara yanasir ve nede teşebbuhubillah dalaleti bulaşir. Bu nebi ve veliler Teşebbuhu bi Ahlakillah ile muteşabihati aşarak MUHAKEMATI surduren Gazali ve Mevlana ve Rabbanî ve Nursî doğunun öncüleridirler. BAĞLANAN Halk denilen proleterya (fukara) yani avami nas.. havas denilen seçkinlerden bir KİŞIYE bağlanir. BAĞLANILAN ve inisiye olan kişiler uç siniftan birisi olabilir; aydınlar, zenginler ve yöneticiler. Nasın bağlandığı kişi bu üç sınıftan birin taninmiş ve ünlü ve saygınından biri olur. ÜLEMA denilen aydın entelijensiya; yüksek akıl ve idrak AGNİYA denilen zengin burjuvazi; yüksek cesaret ve teşebbüs UMERA denilen yönetici bürokrasi; yüksek kalb ve irade PROLETERYA denilen yoksul proletarya; sıradan zürriyet ve aile sahibi ise bu üç sınıfın seçkin YÜKSEKLİK'leri nereden gelir ? Gönderilmelerinden ! Bu SOSYAL siniflarda Kuresel etkileşimin bir parçasi ve yerel yapilanmani bir bolumu halinde o milletin kulturel ve sosyal yapilarini.. o ulusun ekonomik ve politik işlevlerini belirlerler. Bu toplumsal bölümleme ve sosyal siniflar MARKSIN icad ettigi bir olgu degil beserin yapisi olan kulturun olmazsa olmaz bileşenleri olan dil ve dinin evrimiyle gelişem bilgi ve degerleriyle meydana gelen şu dört katmana GUNLUK BILIMSEL FELSEFÎ DİNSEL dil ve bilgi PARELEL olarak ortaya çikarlar. Ilk uç katmani atlayarak DINÎ bilgi ve deger açisindan ve ozellikle ilahî ve semavi çağri olan nebevi ve kitabî üç din yahudilik ( 400 mezhebli) ve hristiyanligi (200 mezhebli) ve müslümanligı (100 mezhebli) goz onunde bulundurarak din (deyn) ve yol (sırat) farkini belirlemeye çalişacagim. Burada HRİSTİYANLIĞIN katolik ve ortadoks ile protestan ve anglikan kiliselerine yani sciantific ve evanjelik kiliseler ve yehova şahitleri moon tarikatlarda katildi.. MÜSLÜMANLIĞIN eski sunni ve şii ve harici mezheb ve tarikatlar ayirimina yeni Kur'anci ve hadisci akimlarda eklendi..yahudilere gelince.. ikişer milyar hristiyan ve muslumana karsın.. sadece 2 yuz bin olmalarina rağmen.. YAHUDİLERİN dunyaya hâkim olmalarinin ILGINÇLIGI goze carpar.. bu nasil oluyor ? YAHUDİLİK hakkın antisemitizm yani Nuh Aleyhisselamın SAMİ oğlundan çıkan soya DÜŞMANLIK nasıl oluşmuş ? Yakub Nebinin soyundan gelen İbranilerin aşkenaz ve seferad ve digerleri soz konusu olmasindan ziyade onlarin samimi yahudiler yaninda kabbalist ve siyonist teori ve pratik uygulamalari ile eski mason yeni illimunati çözumlerinin dunya çapinda kulturel ve sosyal köklülükleri ekonomik ve politik kötülükleri nasıl oluşuyor ? 2 sene üç ay hala suren bir KATLIAM bulunuyor.. Bunu CINAYETI nasil basardilar ? KATLİAMA karşı kolay bir avamj tepki olarak kizmak ve sövmek degil.. olayi bir havas olarak anlamak ve olguyu bir havasulhavas olarak açiklamak gerekiyor. Saygılarımla. 04.02.2026 OZO yontembilim.com 
------------- usul esasa mukaddemdir |