YMKAN

YMKANAT dizini içindeki dosyalar

“Olanak” ve “imkan” üzerine bütün yurt sathynyn sava? meydany yapyldy?y zamanlaryn çocu?uyum. Kimi amirim ya da hocam  olanak kelimesini sevemez kimi hocam ve  amirimde imkan sözcü?ünden hazzetmezdi. Bu yüzden bizler olanak ve sözcük ile kelime ve imkan arasyndan syky?yp kalmy? dü?ünemez olmu?tuk ve gele gele syky?ma’yy syky?ma olarak yazamaz duruma geldik ve karakterlerimizi yitirdik. Neden Bilgisayaryn dili olan Yngilizceye “y” harfini dahil etmemi?ler bilmiyorum amma sonunda bilgisayar bilmeyenin kör ve Yngilizce bilmeyenin sa?yr oldu?u bir dünyada gözümüzü açtyk.

Gördük ki “possibilty” almy? ba?yny gitmi?..

gevur dememiz yasaklananlar üstümüze amir ba?ymyza hoca olmu?.

Fakat ne gam! Dili karakterlerden, sözcüklerden, sözlerden kurtaran evrensel bir dil do?du do?uda batynyn bir çocu?undan.. analitik düzlemi kast ediyorum.

Artyk analitik düzlemin mantyksal kullanymy ile..

yani analitik düzlemin vektörsel anlatymyyla horizontal ve vertikal çizgiler

tüm karakterlerin, kelimelerin, kelamlaryn yerini aldy.

Allah O’ndan razi olsun Ymamy Nursî’den ö?rendim ki imkan varlyk ve yoklu?un e?itli?idir.

Yani olanak vucud ve ademin müsavatydyr.  Yani Ol.an.ak üç hecesinin e? zamanly dizilimidir. Bir nesnenin var olabilmesi ile yok olabilmesi e?it ise o nesne dü?ünülebilir bir dünya kümesinin bir  üyesidir. Onu duyulabilir dünyada  YOK olanlar ya da duyulamayan dünya da VAR  olanlar kümesine atabilmek için bir mümeyyiz, bir müreccih, bir muhassis gerektirir. Çünkü “Vucud; mümeyyize, muhassysa ve müreccihe olmak üzere, ilim, irade ve kudret syfatlaryny istilzam eder.” (Y?arat-ül Y’caz:15, Sözler; 91)

Bu gün için ilim irade ve kudreti KELYMELERYNY bilmeyen olmady?y gibi

mümeyyiz, müreccih ve muhassys SÖZCÜKLERYNY bilmeyen de çoktur.

Bu durumda bilenler bilmeyenlere anlatsyn diyebiliriz ama SÖZLÜKLER ne güne duruyor.

Ylim erbaby LUGAT kary?tyrmaly dilini ve dü?üncesini verimli kullansyn.

E?er görsel ve i?itsel dünyanyn filimlerinden byktyk kendimizi ilim ile açalym diyorsak

ba?ka çare de yoktur. Yoksa hilkatin kiyameti ile uyanaca?yz.  

Kainat olanaktyr, insan olanaktyr, istidat olanaktyr, san’at olanaktyr,

hadise olanaktyr, haber olanaktyr, hatyr olanaktyr, hayal olanaktyr..

itibar ve ihdas etti?iniz ve etti?miz  kadar

vucud veya  adem olacaktyr Biiznillah ve Yn?a-allah.

Olasylyk ve olabilirlik ile olgu ve bulgu dört temel OLANAK türüdür.

Ynsan ve kainat arasyndaki istidat ve san’attan do?ar bunlar.

Ne demek istedi?imi anlamazsanyz ?emadaki tabloya bakyn.

Tablodaki yerle?tirmeler;  

bir satyrlyk tanymdan, bir paragraflyk anlamdan ve bir sayfalyk anlatymdan daha çok

yatay ve dikey eksenleri kavratyr.  Bakarsanyz görür ve görürseniz bulursunuz ki

an’ma ve ak’ma e? zamanly yani dikey olarak, hazyr olan var-ölu? veya yok-olu? sergiler.

Bu sergi ise bize önce ve sonranyn ba?layy? ve biti? kanununu ö?retir. Bu hudustur.

Hudus imkanyn karde?idir ve öylesine ard-e?idir ki birbirlerine benzer ki ayyrt edemezsiniz.  

Tablolary 00’dan 09’a kadar syrasyyla izlerseniz zincirin halkalaryny birbirine geçirebilirsiniz.

Yzleye erinirseniz  ne dedi?i anla?ylmayan  35-40 satyrla yetinir ve geçen vaktinize acyrsynyz.

Acynamak için lütfen tabloya bakyn. Çünkü  anlama imkanynyz artacaktyr. Belki bir gün gelir

imkan-y zatyi  imkan-y zihniden  tefrik etme, anlama ve anlatma  olana?ymyz do?ar.

Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA