DÜZELTYLMY?:

KADER

KADER  dizini içindeki dosyalar

KADER  hem belirli miktar hem belirsiz takdir içeren yazgydyr.

Hem içinde kudret vardyr hem kadir kyymet vardyr.

Kdr kökü kaf ile yazylsa yukarydaki anlamlary baryndyryr.

Kdr kökü kef ile yazylsa bunlardan ayry “keder” olur.

Tanymmy? cümle bunlaryn hepsini ta?yyan enfes bir bildirim olur.

“Men amene bil kaderi emine minelkeder.”

Yani kim ki  kadere iman eder o  kederden emin olur, demektir.

Kolay my bu sonucu verecek sebeb olan kaderi imany elde etmek ?

Yukaryda anlatyldy?y gibi kader çok yanly ve yönlü bir kelime kader.

Üstelik AMENTÜ esaslaryn temelinde Allah’a iman varsa zirvesinde kader var.

Yani iman okulunda çaly?anyn ö?renece?i en son ders kadere imandyr.

Sadece insanlaryn my kaderi var ?

Zerrelerin ve kürelerin de kaderi var!

Böceklerin ve çiçeklerin de yazgysy var.

Ynsanlaryn kaderi kurallara, e?yanyn kaderi ko?ullara  göre

Müslümanyn kadere ise hem ko?ul yary?y hem kural synavy içerir.

Kader açysyndan her canly mükemmeldir.

Bu imany yakalamy? Alman Çevre Kuramcysy Uexkull bu tezi sunar:

Her canly mükemmel olarak yaratylmy?tyr. Evrim aldatmacasyna kanmaz.

Bir yary? botu sava? gemisinin i?ini göremedi?i gibi

Bir sava? gemisi yary? botunun i?ini göremez.

Bu yüzden sava? gemisini yary? botunun evrimi gibi görmez.

Bir fili de ezemezsin bir amipi / mikroskobi?i  de ezemezsen.

Ama ikisi de seni yere yykabilir.

Her ikisi de senin gibi mükemmeldir.

Hatta amip filden daha hassastyr.

E?er filde amip duyarly?y olsa idi kilometrelerde ötedeki

yiyecekten oraya gitmeden haberi olmalyydy.

Bu yönden amip filden daha mükemmeldir.

Uexkul’e göre her canly dört fonksiyon çizgisi ile ku?atylmy?

Bu ya?amsal i?levler ?unlardyr:

ORTAM ve ORTAK ile  BESYN ve  DÜ?MAN.

Bunlary EV ve E? ile  A? ve AV olarak adlandyryyorum.

Bu dört ö?eyi a?a?ydaki SARI ?emada gösteriyorum.

Yslami inancymyza göre dört unsur insan do?madan önce yazylmy?tyr.

Ryzkymyz, amelimiz, akibetimiz, ecelemiz.

Bunu da a?a?ydaki SYYAH ?emada gösteriyorum.

Yaratanyn kader ve yazgysynyn bulunmasy, yaratylanyn da bu cebir ve dayatym içinde  bulunmasy onun hiçbir hür  ya?antysynyn  ve iradeli  davrany?ynyn bulunmady?y anlamany gelmez. Her nesnenin kendisine  verilen istidat ve kabiliyete göre hareket yolu bulunacak, her kimse  ihtiyar ve muhtariyeti açysyndan bir faaliyet istikameti  bulacaktyr. Örne?in canlylaryn do?umu ve ölümü ellerinde de?ildir ama bu süre içerisinde konumuna göre bir yolu bir tür dua olan hacat ve istidadyna göre seçecektir. Hatta kuantum kuramyna göre atomlaryn bile bir seçimi var.

Bu açydan kader ile beraber ihtiyar ve iradesi en yüksek noktada olan  insanlar  synav ve yary? içerisinde ya?anty ve davrany?larynyn sorumluluk ve yükümlü?ünü ta?ymaktadyr. Ynsan mücadele ve mücahede ile ya?am u?ra?yny ve amaçlarynyn sava?yny sürdürecektir. çünkü Ymami Nursi'nin tespit etti?i gibi "mazi ve müsibet kader  ise maasi ve ati irade"dir. Bunun için kendine göre olumlu durumlary için çaly?acak, çabalayacak, olumsuz durumlary için de dayanacak ve direnecektir.

Synavyny ba?armaya çaly?acak insanlyk synyfyndan Yslamlyk synyfyna geçecek;

yary?yny kazanmaya bakacak en yüksek konuma geçmek, pastadan çok pay almak için zorlanacaktyr.

Bu durumu da a?a?yda MAVY ?ema göstergeledim:

Ynsanyn dü?many hayvanyn dü?manyndan farklydyr. Bir hayvan türü ba?ka bir hayvan türünün dü?many iken yani birbirinin avy iken insan ferdi  tek ba?yna bir tür, bir dünya oldu?u için onun dü?many kendi içindedir, belki kendi kendisidir. Dy?yndaki dünya ve içindeki ?eytan olmasy bile kendi nefsi ve enesi kendine dü?man olarak yeter de artar bile. Çünkü nefis onu hayvanlyk synyfyna çekerken enesi ise hyrsyyla kendini bitirir.

Bunun için insan kemalaty için nefsine  gayret, fazileti için ba?kasyna himmet ederken namaz ve sabyrla Allah’dan yardym istemek durumundadyr.

Hazreti Ysa Aleyhisselam demi? ki insanyn üç günü vardyr: dün, bu gün ve yaryn.

Bende bu üç günü do?um günü, dü?ün günü ve dü?üm günü olarak adlandyryyorum.

Yukarydaki SYYAH tabloya bakarsanyz bunu OK olarak görürsünüz.

Do?um dün, ölüm yaryn ise bu gün dü?ün günüdür.

Hani derler ya deliye her gün bayram, veliye her gün kadir gecesidir.

her gün olan bu günü dü?ün günü yapmak için bayram ve kadir gecesini birle?tirmek gerekmektedir.

Bu ate?le barutu yan yana getirmek gibi zor bir i?…

Ama biz bununla mükellef de?ilmiyiz ?

Hiç ölmeyecek gibi dünyaya, yaryn ölecek gibi ahirete çaly?mak zorundayyz.

Günde kyrk kez yineledi?imiz Fatiha-i ?erife’nin dördüncü tümcesi:

Yani Alemlerin Rabbi

Bize de  hem yevm ve günümüzden

Yevm dünyaya ait;  din ahirete ili?kin oldu?undan

bunun mukabilinde bulunun ubudiyette dahi

Bunu kuramayynca bir taraftan dünya çeker bir taraftan ahret çekerde

Zehir etmemenin yolunu da  her gün

Yn?aallah.

Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANÎ  yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/ - http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/ - http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/ - http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/ - http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

http://www.yontembilim.com/ - www.yontembilim.com

http://www.insan-bilim.com/ - www.insan-bilim.com

http://www.osmanziya.com/ - www.osmanziya.com

http://www.mustafabugucam.com.tr/ - www.mustafabugucam.com.tr

http://sites.google.com/site/yontembilim/ - http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim - http://sites.google.com/site/insanilim

AZM Ü CEZM Ü KASD EYLEDYM…

KADER dizini içindeki dosyalar

“Allah’yn dedi?i olur’

Bu syralar kim gündeme getirmi?se kader konusu i?leniyormu?…

Felsefenin pasly kilidini kim kurcalamy?sa dinin syrryna ve synyryna dokunmu?…

KADER dizini içindeki dosyalar bana açyk ve seçik olarak YRADE’i gösteriyor.

Yrade-i cüz’iyyenin takdiri ile Küllî Yradenin kaderini birbirinden ayyrt edemeyen

“Acaba insan kaderini de?i?tirebilir mi ?” diye abes bir sorunun tuza?yna dü?er.

Sorunun saçmaly?yny görmek için aslynda bu sorunun do?ru ?ekline bakyn:

“De?i?tirilemeyen de?i?tirilebilir mi ?”

Bu saçmaly?a kar?y ?u tümceyi savunuyorum.

“Kader de?i?tirilemez fakat istikbal de?i?tirilebilir.”

Hani derler ya, olmu?la ölmü?e çare yoktur.

Geçmi? bir ?ey geri getirilemez ve getirilse bile de?i?tirilemez sadece izlenir.

Ama bu saçmalyk dü?ünülebilir ve bir film senaryosu haline de getirilebilir.

Bu da “gerçek”likte olmaz, hayal perde ve aynalarynda görünür.

Evet, geçmi? de?i?tirilemez fakat gelece?i de?i?tirmek üzere yaratyldyk.

Çünkü irade ve ihtiyaryn i?i geçmi?ten ders alyp gelece?i güzelle?tirmektir.

(not)

Zamanyn geçmi? ve gelecek uçlary arasynda ilerleyen insanyn

bulundu?u çizginin ötesini ve berisini görmeyi byrakyn

oralara girme çabalary bile olmu?tur ve olacaktyr.

Gelece?e giri? yasaklanmy?tyr fakat geçmi?e gidilebilir.

Ancak önemli olan ve ayny zamanda de?erli bulunan

yaryn ve dün arasynda kalan YRADE’nin

bu gün ne yapabilece?idir.

Bunun içindir Hazreti peygamber, kader tarty?malary kar?ysynda;

“Siz bununla my emir olundunuz;

ben, bunun için mi gönderildim?

Sizden öncekiler de bu gibi münaka?alarla helâk olmu?lardyr.

Sakyn, sizi kat’iyetle men ediyorum,

bu hususta münaka?a yapmayynyz.”

Demi?tir.

Buna ra?men kader konusunda eskiden beri

konu?malar ve tarty?malar yapylmy?tyr.

Oysa fununun, san’atyn ve hikmetin kaderi

hukukun, ahlakyn ve dinin iradesini  olu?turmaktyr.

Yoksa kaderi ?ekk konusu etmek kedere davetiye çykarmaktyr.

Ama buna ra?men ille de “kader”i görmek istiyorum diyorsanyz

Tablolaryn içine buyurun girin.. ancak çykmanyzy garanti edemem.

Çünkü kaderi çözmeye çaly?an DAYRE-Y idare-i irade ?u duvarlarla çevrilidir:

a k a   YRADE   v f m

soldaki açylym:           sa?daki açylym:                                              

a: ati                         m: mazi

k: kadr                      f : fark

a: adem                    v:  vucud            

Yradenin yakynyndaki bu güçlü duvarlardan ba?ka

s=azmczmksd.doc ?emasynda  gösterildi?i gibi  

etrafynda on alty tane daha engel var.

Evet, insan imanly ve kur’anly ölmek için azm ü cezm  kasd

eylemi? ise irade dörtlüsünü çaly?tyrmak zorundadyr.

Bu i?i rasgeleye byrakmamak istiyorsa özgürlü?ünü öne almalydyr.

Çünkü bu nesne de?il kimse olmak demektir.

deBR              deRB

           YRADE

deKR              deRK

Yukarydaki irade / istenç dörtlüsünü açyklamak isterdim

fakat ?imdilik sadece ira-DE sini göstereyim dedim.

GÖRDÜNÜZ MÜ ?

Sa?lycakla kalyn.

OSMANZYYA

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANÎ  yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim

NOT:

Fakat de?i?erek gelece?i de?i?tirmek zordur.. bu zorlu?a bakarak yoldan çykmanyn özrünü kitaba ve kadere yükleme…  Kitap diyor ki: “Ey iman edenler! Allah’dan korkun. Ve herkes yaryn için önden ne gönderdi?ine baksyn. Hem Allah’dan korkun. Çünkü Allah bütün yaptyklarynyzdan haberdardyr.” (Ha?r-18) Öyle ise yaryny ve istikbali de?i?tirme  i?ine bu günden ba?lamalysyn. Yukarydaki ayetten sonraki ayetleri okursan anlarsyn ki;  Görüneni ve Gizleneni bilen Dünyanyn Rahman’y ve Ukbanyn Rahîm’i olan Rabbülâlemîn’y iyi tanymalysyn. Evvel ve ahir, zahir ve batyn olarak nefsini unutmamalysyn. 

http://sites.google.com/site/yontembilim/ - http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim - http://sites.google.com/site/insanilim

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/ - http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/ - http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/ - http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/ - http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

http://www.yontembilim.com/ - www.yontembilim.com

http://www.insan-bilim.com/ - www.insan-bilim.com