Yazar

Mesaj

kutlu aytug
Kıdemli Üye

Kayıt Tarihi: 18-Ocak-2010
Gönderilenler: 170

Hak Puan : 0
Kidem : 5
OrtalamaHak : % 0
Irtibar :0

Konu: SEVGY
Gönderim Zamanı: 15-Kasım-2010 Saat 06:50

ahmet

kutlu aytug
Kıdemli Üye

Kayıt Tarihi: 18-Ocak-2010
Gönderilenler: 170

Hak Puan : 0
Kidem : 5
OrtalamaHak : % 0
Irtibar :0

Gönderim Zamanı: 15-Kasım-2010 Saat 06:51

Sevmenin ve selamla birlikte sevgi sunmanyn farkly ?eyler oldu?unu belirterek, yöntem bilim ?emasyyla sevgi-sevmek kavramyny açmak istedim.

?emanyn Çözümlenmesi

Sevgi insanlara bah?edilmi? öylesine güzel bir hasletdir ki, ister canly, ister cansyz, neye sevgi duyarsa duysun insan; de?il mi ki nefsen veya kalben be?enmi?, o ?eye sycak ilgi-sempati duymu?; artyk neyi umursar ki…Kim ne derse desin neyi kale alyr ki… Ynsanyn içinde ki sevgi tohumu bir ye?ermeye görsün… O andan itibaren artyk hep o ?eye hüsnü zanla bakar, ho? görüyle hareket eder. O ?eyden öylesine etkilenir ki, o ?eyin ya devamly yakynynda olmak ister, yada sahiplenmek ister ki, gücü nispetinde onun için gösteremeyece?i gayret, yapamayaca?y fedakarlyk yoktur. Sevginin sonucunda en yüksek seviyede hem kendine hemde sevdi?ine güven olu?ur.

Ynsan, ancak imkansyzlyklar içinde bile olsa sevgi sayesinde huzurlu ve ho?nut olmanyn tadyna varyr. Sevgi ile bir yandan en yüksek seviyede haz alma, ne?e ile dolma olurken, di?er yandan da mutlu olma ve yüksek seviyede ço?kuyla dolma olur.

Sevgi ile iman rotasynda ilerleyen insan, gerçek a?ka da kavu?abilir.

Yani nefsani sevgiyle tutu?an gönüller, iman rotasyndan sapmazlar ise nefsani sevgi, kalbi sevgiye dönü?ür. Bu dönü?ümden sonra insan, her halde Mecnun misali gerçek a?kyn kuca?ynda bulur kendini...

Sevgi ile ilgili daha pek çok söz söylenebilir. Yeter ki seven biri olsun…

Benim gibi sevgi duygusu fazla geli?memi? bir insanyn tanymlamasy bu kadar olur. Kusuruma bakylmasyn...

Yöntem bilimle ilgili Sn.Osman Ziya'nyn açyklamalaryny okuduktan sonra hemen dü?üncelerimizi yazmak kolay de?il. Kafamyz da sakin de?il... Gecikmez in?allah..

Selam ve sevgiler

Düzenleyen kutlu aytug - 15-Kasım-2010 Saat 07:08

ahmet

osmanziya
Kıdemli Üye

Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010
Gönderilenler: 2722

Hak Puan : 5
Kidem : 6
OrtalamaHak : % 50
Irtibar :2

Gönderim Zamanı: 16-Kasım-2010 Saat 22:56

Selamün aleyküm,

Saygyde?er A?abey ve Sevgide?er Aytug,

Ylgin ve katkyn için te?ekkür ederim.

Sizi anlyyorum.. bende öyle.. merakymyz öylesine a?k dolu ki merak öylesine a?k derecesinde ilerlemi? gibi ömürmüzde sevgiye ve a?ka fazla yer veremedik... ama böyle yazdy?ynyz gibi sevginin önemini ve de?erini göz ardy etmedik.

Zaten sevgi böyle ilim ve bilgi gibi koordinatlar için hapsedilemez. O uçsuz bucaksyz bir okyanustur ona synyrlar konulamaz. O akly a?ar ve gönlü ta?ar. Bu yüzden din ve ahlak ile ölçülendirilir ve yönlendirilir.

Dedi?iniz gibi muhabbet e?er bir marifete dayanyyorsa yetkin ve yararly olur. Zaten bilgi varsa ardynda sevgi do?ar.. fakat hepsinin kökeni ilgidir. Zaten dil syralamy?: Ylgi, Bilgi, Sevgi, Ho?görü...

Bunlaryn halka dönük görsel ve i?itsel dünyada bir kapysy var: TEMAS VE TEMA?A..

Sanyrym nefsani sevgiden maksadynyz bu heva üzerine kurulu tuzak.

Kalbi sevgi deyince.. bu hassasiyetin ötesindeki hissiyat.

Ancak bu hass V hiss, bu haz-etme V kaz-yapma, bu co?ku-dana V tutku-dene yani nefsi VE kalbi sevgiden ba?ka AKLI ve RUHY sevgilerde var.. yani bilgi gibi sevgide kat kat çe?itlenir.. alan alan türlenir.. bilgi ve sevgi öylesine iç içe girer ki bunlar bedenin damar ve sinirleri gibi birbirine ba?ly ve ba?ymlydyr.

Ancak bu düz yazynyn anlatymy ve edebi gösteriminden öteyi sevgi denen olguyu yakalamak için ?u DUYGULAR / HYSSYYAT diyagramyny deneyece?im:

SÖVGÜ

SEVGY ilgi SAYGI

ÖVGÜ

Bütün bu duygulary KORKU içine koyup sevgi saygy ile besleyip, sövgüyü övgüye dönü?türüp A?K denilen ÖYKÜ’yü yazmanyn bir ady olmaly…

Ynsan a?yny sever, e?ini sever, i?ini sever.. sevdi?inin gülü?ünü sever. Bu yüzden çolu?unu çocu?unu ever.

Sadece sevdi?ine dost, yalnyzca sevmedi?ine dü?man olmak ne kadar yanly? ise sevgiyi beden evine hasretmek ya da onu ba?kacylyktan ibaret saymakta o kadar do?ru de?ildir.. diye dü?ünüyorum.

Do?ru mu yanly? my dediklerim ?

Görüyorsunuz “ilgi” (ALAK-A) tüm çevreniyle ko?ullar ve kurallarla kysytlanmy? ve böylece belirlenmi? ve biçimlenmi? DYLEKLER, YSTEKLER, DÜ?ÜNCELER, DUYGULAR VE DUYUMLAR a?ydyr ki bunlarda sadece bir tanesi övgü ve korku ile sevgi ve saygy duygusudur. E?er bu, dy?arydaki TOZ kazany gibi, fokur okur kaynayan KÖZ kazany, BYLGY e?itilmez ve BUYRUK yönetilmez ile geriye kalan bir SÖVGÜ olacak ve bu da sahibine geri dönecektir.

ÖVGÜ

SEVGY sövgü SAYGI

KORKU

Yani aydynlyk bir dünyanyn öze?inde yer alan karanlyk bir noktadyr sevgi…

Ve bütün bu S. E. V. G. Y gerçe?iNY ?u “V”av “aralyk”ynda özetleyelim:

Övgü

Sev-gi V Say-gy

Kor-ku

Allah sevginizi yüceltsin.. saygymyzy yükseltsin.

Böylece bizleri ve sizleri özgür, içten ve etkin kylsyn.

Amin.

Sa?lycakla kalyn.

Not: Bu aralar bizim selçuk kazanyn KOR'u fokurdamaya ba?lady.. sanyrym üstünde sevgi yerine sövgü KÖZÜ kaynayatyyorlar... Allah sallanan ahiretimizi ve sarsylan akibetimizi iyi ve güzel etsin. Amin.

OSMANZYYA

Düzenleyen osmanziya - 16-Kasım-2010 Saat 23:09

Fatma
Üye
Üye

Kayıt Tarihi: 04-Kasım-2009
Gönderilenler: 60

Hak Puan : 0
Kidem : 5
OrtalamaHak : % 0
Irtibar :0

Gönderim Zamanı: 19-Kasım-2010 Saat 14:13

S.A.Küçük ve cahil ve sizden çok çok tecrübesiz bir talebeniz olarak umarym densizlik yapmamy? olurum,yaparsamda affola. Ama Mustafa hocam siz demi?tiniz yazarak,payla?arak,yanly?lar yaparak ö?renece?iz,buna dayanarak yazyyorum. Zira kanatta her?eyin özünde sevgi varken,bütün cezbeler,incizaplar,yyldyzlar vs vs sevgi etrafynda dönerken,yazmadan duaramadym birkaç kelamda olsa... ?ema ve yorumlarda acep tam olarak anlatylmak isteneni özetlersek 24. Mektubun be?inci meselesi olan muhabbet bahsinde ki Ayine-i Samed meselesimi? Yani kalbin iç ve dy? hatlary,içi ayine-i Samed yani sadece Cenaby Hakkyn sevgisine göre yaratylmy?,dy?yda geride kalanlar için.Tabii yine Allah adyna,yoksa firak elemi ile hazyr tokat geliyor zaten. Bu durumda i?in içine iman-y billah,iman-y billah içindeki Marifetullah,Marifetullah içindeki Muhabetullahta girer. Ve 32. Sözde sevme usulleri açyk bir ?ekilde yazyyor zaten,onlara uyabilmek. Ne kadaryny do?ru anlamy?ym bilemiyorum,Nurlara ba?lamadan yapamadym yine.Hakkynyzy helal edin.

Selam ve dua

Fatma

osmanziya
Kıdemli Üye

Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010
Gönderilenler: 2722

Hak Puan : 5
Kidem : 6
OrtalamaHak : % 50
Irtibar :2

Gönderim Zamanı: 19-Kasım-2010 Saat 15:22

De?erli karde?im,

Elbette yazacaksyn.. mühim olan içerik de?il, bilginin isabetli olmasy ya da olmamasy de?il, yöntembilimsel analizi ö?renmek için denemelere giri?mektir. Elbette risaleleri mehaz vereceksin. Çünkü bizim de kökenimiz bu pynardyr. Ve bu katkyn için sana minnettar olmakta benim boynumun borcudur.

Hem de çok önemli bir noktaya temas ederek konuyu tamamladyn. Mahall-i sevgi olan kalbin içi ve dy?y.. Kalbin içi ona yani Hakka ait, dy?y halka ve nasa müteallik. Bu bana enfüsü ve afaki tefekkür konusunda üstadyn söylediklerini hatyrlatty. Hazreti Üstad enfüsi tefekkür vahdete götürürse afaki tefekkürde kesrete götürür diyor. Bu durumda kalbin içi ile aklyn enfüsü, kalbyn dy?y ile aklyn afaky birbirine benziyor. Hem iç bükey aynalar küçülterek birle?tirir, dy? bükey aynalar büyülterek ço?altmaz my ? Zaten nutk-u daire merkezinde bir, tek ve gerçek olmayan YDEAL bir nukta, NOKTA bulunur. (ARA) uploads/20101119_214932_ARA.rarFakat gerçekte ise orasy iki noktaly odaktyr. Bu neden tüm fizik daireler daire de?il elipstir.. özü de iki kenary olan dikdörtgene i?aret eden iki odaktyr. Bu yer merkezli ve güne? merkezi kainat tasarymlarynda bilim dünyasynyn bildi?i bir deneyimdir. Y?te bu nedenle YMAN; kesretten vahdete zyplayan ihtiyar, imkandan vucuda atlayan bir iktidar, zaman ve mekan kadrolaryndan öteye geçen bir iradedir. Bu neden iman bilgi ve sevgiden öne geçer. Bilgi ve sevgi ise onu dile getirmeye yarayan bir araç ve aracydyr.

Konuyu biraz daha ileri götürerek kalbin zikri ile aklyn fikrini birle?tirerek koordine edilecek ?u kavramlary elde ederiz: Akyl ve kalb, marifet ve muhabbet, iç (enfüs-dahil) ve dy? (afak-haric) ), zikir ve fikir, hakk ve halk, vahdet ve kesret... böylece bir anlam çerçevesinden toplanacak alty çift yani on iki terim elde ettik.

?imdi bunlary yerle?tirmeyi deneyelim:

DI?

KALB sevgi-bilgi AKIL

YÇ

Dy?y zahire iç batyna yerle?tirdik, evvele akly ahire kalbe verdik.

Çünkü hariç zahirde kalandyr, dahil batynda durandyr.

Çünkü önce bilgi gelir sonra sevgi gelir ki evvele akyl, ahire kalb yerle?ti.

Burada 6 (3 çift) terim kullanyldy 6 (3 çift) tane daha kaldy:

Zikir ve fikir, hak ve hak vahdet ve kesret,

?imdi bunlaryn dördünü yani iki çiftini yerle?tirelim.

Zikir DI? Fikir

KALB sevgi-bilgi AKIL

Hakk YÇ Halk

Görüldü?ü gibi geriye VAHDET ve KESRET kaldy…

Y?te bu dört yani iki çift kavram ve iki çift terim, her bir kö?ede ve kenarda yer alabilir.. Kö?eler; zikir, fikir, halk ve Hakk. Kenarlar; Kalb, dy?, akyl ve iç. Kö?elere ve kenarlara bakynyz ve oradaki terimleri ve kavramlary görünüz.

E?er bir vahdet veya kesreti bu kenar ve kö?elerden birine tahsis etse idik… bu iki kavramyn külliyeti ve camiyeti kalmazdy.. Kesretin külliyeti ve vahdet camiyetini kaçyryrdyk.

Bu neden on iki kavramdan on tanesini mantyksal ve metodik olarak yerle?tirirken ikisin yani birlik ve çoklu?u; öze?e odak olarak yerle?tiriyor ve merkeze mihrak olarak koyuyoruz.

Zikir DI? Fikir

KALB sevgi-VHD/KSR-bilgi AKIL

Hakk YÇ Halk

Ancak ?u da var ki vahdet merkez / özek olmaya, kesrette mihrak / odak olmaya yaky?yyor. Buna ra?men biz yine de ilme meydan vermek için kesret ve vahdetin ikisini birlikte odak olarak varsayyyoruz. Böylece iman ve küfür ayyrymy çykabiliyor. Anla?ylyyor ki her ne kadar vahdeti meftun oldu?u kalbe, kesreti mübtela oldu?u akla ba?lasak ta bilgi sevgisiz olmady?y gibi kalb de akylsyz olmuyor. Ve seziyoruz ki iman aslynda sevgi ve bilginin derininde bir köktür.

Hakikat bu merkezde iken bazy insanlar akyllaryny fazla çaly?tyrarak her ?eyin bilgi oldu?unu söyleyebilecekleri gibi bazy insanlarda kalblerini fazla çaly?tyrarak her ?eyin bilgi oldu?unu söyleyebilirler. Bu do?aldyr ve belki de normaldir. Fakat i?in kemali ve tamamy marifet ve muhabbetin birlikteli?idir.

Üstad iman, marifet, muhabbet ve lezzeti ruhani kademeleri koydu?u için ben de ona katylarak marifetin, muhabbetten önce geldi?ini dü?ünüyorum. Zaten yukaryda imanyn önceli?ini dahi kanytlamy?tyk.

Ancak burada bir sorun var.. bizim bilgi dedi?imiz ilim mi yoksa marifet mi ?

?imdi bu sorundan bir soru çykty ve soru soruyu açacak konuyu sevgiden uzakla?tyracak. Bizde sevgiyi tadynda byrakarak konu?mayy kapatyyoruz.

Ama bu arada bir yöntembilimsel analiz (ilim) denemesi yaparak maksadymyzy da hasyl ettirdik.. de?il mi ?

Do?rusunu Allah bilir.

Sa?lycakla kalyn.

Osmanziya

Düzenleyen osmanziya - 19-Kasım-2010 Saat 21:49

Yazar	Mesaj
kutlu aytug Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 18-Ocak-2010 Gönderilenler: 170 Hak Puan : 0 Kidem : 5 OrtalamaHak : % 0 Irtibar :0	Konu: SEVGY Gönderim Zamanı: 15-Kasım-2010 Saat 06:50

	ahmet



kutlu aytug Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 18-Ocak-2010 Gönderilenler: 170 Hak Puan : 0 Kidem : 5 OrtalamaHak : % 0 Irtibar :0	Gönderim Zamanı: 15-Kasım-2010 Saat 06:51
	Sevmenin ve selamla birlikte sevgi sunmanyn farkly ?eyler oldu?unu belirterek, yöntem bilim ?emasyyla sevgi-sevmek kavramyny açmak istedim. ?emanyn Çözümlenmesi Sevgi insanlara bah?edilmi? öylesine güzel bir hasletdir ki, ister canly, ister cansyz, neye sevgi duyarsa duysun insan; de?il mi ki nefsen veya kalben be?enmi?, o ?eye sycak ilgi-sempati duymu?; artyk neyi umursar ki…Kim ne derse desin neyi kale alyr ki… Ynsanyn içinde ki sevgi tohumu bir ye?ermeye görsün… O andan itibaren artyk hep o ?eye hüsnü zanla bakar, ho? görüyle hareket eder. O ?eyden öylesine etkilenir ki, o ?eyin ya devamly yakynynda olmak ister, yada sahiplenmek ister ki, gücü nispetinde onun için gösteremeyece?i gayret, yapamayaca?y fedakarlyk yoktur. Sevginin sonucunda en yüksek seviyede hem kendine hemde sevdi?ine güven olu?ur. Ynsan, ancak imkansyzlyklar içinde bile olsa sevgi sayesinde huzurlu ve ho?nut olmanyn tadyna varyr. Sevgi ile bir yandan en yüksek seviyede haz alma, ne?e ile dolma olurken, di?er yandan da mutlu olma ve yüksek seviyede ço?kuyla dolma olur. Sevgi ile iman rotasynda ilerleyen insan, gerçek a?ka da kavu?abilir. Yani nefsani sevgiyle tutu?an gönüller, iman rotasyndan sapmazlar ise nefsani sevgi, kalbi sevgiye dönü?ür. Bu dönü?ümden sonra insan, her halde Mecnun misali gerçek a?kyn kuca?ynda bulur kendini... Sevgi ile ilgili daha pek çok söz söylenebilir. Yeter ki seven biri olsun… Benim gibi sevgi duygusu fazla geli?memi? bir insanyn tanymlamasy bu kadar olur. Kusuruma bakylmasyn... Yöntem bilimle ilgili Sn.Osman Ziya'nyn açyklamalaryny okuduktan sonra hemen dü?üncelerimizi yazmak kolay de?il. Kafamyz da sakin de?il... Gecikmez in?allah.. Selam ve sevgiler Düzenleyen kutlu aytug - 15-Kasım-2010 Saat 07:08
	ahmet


osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 2722 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: 16-Kasım-2010 Saat 22:56
	Selamün aleyküm, Saygyde?er A?abey ve Sevgide?er Aytug, Ylgin ve katkyn için te?ekkür ederim. Sizi anlyyorum.. bende öyle.. merakymyz öylesine a?k dolu ki merak öylesine a?k derecesinde ilerlemi? gibi ömürmüzde sevgiye ve a?ka fazla yer veremedik... ama böyle yazdy?ynyz gibi sevginin önemini ve de?erini göz ardy etmedik. Zaten sevgi böyle ilim ve bilgi gibi koordinatlar için hapsedilemez. O uçsuz bucaksyz bir okyanustur ona synyrlar konulamaz. O akly a?ar ve gönlü ta?ar. Bu yüzden din ve ahlak ile ölçülendirilir ve yönlendirilir. Dedi?iniz gibi muhabbet e?er bir marifete dayanyyorsa yetkin ve yararly olur. Zaten bilgi varsa ardynda sevgi do?ar.. fakat hepsinin kökeni ilgidir. Zaten dil syralamy?: Ylgi, Bilgi, Sevgi, Ho?görü... Bunlaryn halka dönük görsel ve i?itsel dünyada bir kapysy var: TEMAS VE TEMA?A.. Sanyrym nefsani sevgiden maksadynyz bu heva üzerine kurulu tuzak. Kalbi sevgi deyince.. bu hassasiyetin ötesindeki hissiyat. Ancak bu hass V hiss, bu haz-etme V kaz-yapma, bu co?ku-dana V tutku-dene yani nefsi VE kalbi sevgiden ba?ka AKLI ve RUHY sevgilerde var.. yani bilgi gibi sevgide kat kat çe?itlenir.. alan alan türlenir.. bilgi ve sevgi öylesine iç içe girer ki bunlar bedenin damar ve sinirleri gibi birbirine ba?ly ve ba?ymlydyr. Ancak bu düz yazynyn anlatymy ve edebi gösteriminden öteyi sevgi denen olguyu yakalamak için ?u DUYGULAR / HYSSYYAT diyagramyny deneyece?im: SÖVGÜ SEVGY ilgi SAYGI ÖVGÜ Bütün bu duygulary KORKU içine koyup sevgi saygy ile besleyip, sövgüyü övgüye dönü?türüp A?K denilen ÖYKÜ’yü yazmanyn bir ady olmaly… Ynsan a?yny sever, e?ini sever, i?ini sever.. sevdi?inin gülü?ünü sever. Bu yüzden çolu?unu çocu?unu ever. Sadece sevdi?ine dost, yalnyzca sevmedi?ine dü?man olmak ne kadar yanly? ise sevgiyi beden evine hasretmek ya da onu ba?kacylyktan ibaret saymakta o kadar do?ru de?ildir.. diye dü?ünüyorum. Do?ru mu yanly? my dediklerim ? Görüyorsunuz “ilgi” (ALAK-A) tüm çevreniyle ko?ullar ve kurallarla kysytlanmy? ve böylece belirlenmi? ve biçimlenmi? DYLEKLER, YSTEKLER, DÜ?ÜNCELER, DUYGULAR VE DUYUMLAR a?ydyr ki bunlarda sadece bir tanesi övgü ve korku ile sevgi ve saygy duygusudur. E?er bu, dy?arydaki TOZ kazany gibi, fokur okur kaynayan KÖZ kazany, BYLGY e?itilmez ve BUYRUK yönetilmez ile geriye kalan bir SÖVGÜ olacak ve bu da sahibine geri dönecektir. ÖVGÜ SEVGY sövgü SAYGI KORKU Yani aydynlyk bir dünyanyn öze?inde yer alan karanlyk bir noktadyr sevgi… Ve bütün bu S. E. V. G. Y gerçe?iNY ?u “V”av “aralyk”ynda özetleyelim: Övgü Sev-gi V Say-gy Kor-ku Allah sevginizi yüceltsin.. saygymyzy yükseltsin. Böylece bizleri ve sizleri özgür, içten ve etkin kylsyn. Amin. Sa?lycakla kalyn. Not: Bu aralar bizim selçuk kazanyn KOR'u fokurdamaya ba?lady.. sanyrym üstünde sevgi yerine sövgü KÖZÜ kaynayatyyorlar... Allah sallanan ahiretimizi ve sarsylan akibetimizi iyi ve güzel etsin. Amin. OSMANZYYA Düzenleyen osmanziya - 16-Kasım-2010 Saat 23:09


Fatma Üye Kayıt Tarihi: 04-Kasım-2009 Gönderilenler: 60 Hak Puan : 0 Kidem : 5 OrtalamaHak : % 0 Irtibar :0	Gönderim Zamanı: 19-Kasım-2010 Saat 14:13
	S.A.Küçük ve cahil ve sizden çok çok tecrübesiz bir talebeniz olarak umarym densizlik yapmamy? olurum,yaparsamda affola. Ama Mustafa hocam siz demi?tiniz yazarak,payla?arak,yanly?lar yaparak ö?renece?iz,buna dayanarak yazyyorum. Zira kanatta her?eyin özünde sevgi varken,bütün cezbeler,incizaplar,yyldyzlar vs vs sevgi etrafynda dönerken,yazmadan duaramadym birkaç kelamda olsa... ?ema ve yorumlarda acep tam olarak anlatylmak isteneni özetlersek 24. Mektubun be?inci meselesi olan muhabbet bahsinde ki Ayine-i Samed meselesimi? Yani kalbin iç ve dy? hatlary,içi ayine-i Samed yani sadece Cenaby Hakkyn sevgisine göre yaratylmy?,dy?yda geride kalanlar için.Tabii yine Allah adyna,yoksa firak elemi ile hazyr tokat geliyor zaten. Bu durumda i?in içine iman-y billah,iman-y billah içindeki Marifetullah,Marifetullah içindeki Muhabetullahta girer. Ve 32. Sözde sevme usulleri açyk bir ?ekilde yazyyor zaten,onlara uyabilmek. Ne kadaryny do?ru anlamy?ym bilemiyorum,Nurlara ba?lamadan yapamadym yine.Hakkynyzy helal edin. Selam ve dua Fatma


osmanziya Kıdemli Üye Kayıt Tarihi: 12-Temmuz-2010 Gönderilenler: 2722 Hak Puan : 5 Kidem : 6 OrtalamaHak : % 50 Irtibar :2	Gönderim Zamanı: 19-Kasım-2010 Saat 15:22
	De?erli karde?im, Elbette yazacaksyn.. mühim olan içerik de?il, bilginin isabetli olmasy ya da olmamasy de?il, yöntembilimsel analizi ö?renmek için denemelere giri?mektir. Elbette risaleleri mehaz vereceksin. Çünkü bizim de kökenimiz bu pynardyr. Ve bu katkyn için sana minnettar olmakta benim boynumun borcudur. Hem de çok önemli bir noktaya temas ederek konuyu tamamladyn. Mahall-i sevgi olan kalbin içi ve dy?y.. Kalbin içi ona yani Hakka ait, dy?y halka ve nasa müteallik. Bu bana enfüsü ve afaki tefekkür konusunda üstadyn söylediklerini hatyrlatty. Hazreti Üstad enfüsi tefekkür vahdete götürürse afaki tefekkürde kesrete götürür diyor. Bu durumda kalbin içi ile aklyn enfüsü, kalbyn dy?y ile aklyn afaky birbirine benziyor. Hem iç bükey aynalar küçülterek birle?tirir, dy? bükey aynalar büyülterek ço?altmaz my ? Zaten nutk-u daire merkezinde bir, tek ve gerçek olmayan YDEAL bir nukta, NOKTA bulunur. (ARA) uploads/20101119_214932_ARA.rarFakat gerçekte ise orasy iki noktaly odaktyr. Bu neden tüm fizik daireler daire de?il elipstir.. özü de iki kenary olan dikdörtgene i?aret eden iki odaktyr. Bu yer merkezli ve güne? merkezi kainat tasarymlarynda bilim dünyasynyn bildi?i bir deneyimdir. Y?te bu nedenle YMAN; kesretten vahdete zyplayan ihtiyar, imkandan vucuda atlayan bir iktidar, zaman ve mekan kadrolaryndan öteye geçen bir iradedir. Bu neden iman bilgi ve sevgiden öne geçer. Bilgi ve sevgi ise onu dile getirmeye yarayan bir araç ve aracydyr. Konuyu biraz daha ileri götürerek kalbin zikri ile aklyn fikrini birle?tirerek koordine edilecek ?u kavramlary elde ederiz: Akyl ve kalb, marifet ve muhabbet, iç (enfüs-dahil) ve dy? (afak-haric) ), zikir ve fikir, hakk ve halk, vahdet ve kesret... böylece bir anlam çerçevesinden toplanacak alty çift yani on iki terim elde ettik. ?imdi bunlary yerle?tirmeyi deneyelim: DI? KALB sevgi-bilgi AKIL YÇ Dy?y zahire iç batyna yerle?tirdik, evvele akly ahire kalbe verdik. Çünkü hariç zahirde kalandyr, dahil batynda durandyr. Çünkü önce bilgi gelir sonra sevgi gelir ki evvele akyl, ahire kalb yerle?ti. Burada 6 (3 çift) terim kullanyldy 6 (3 çift) tane daha kaldy: Zikir ve fikir, hak ve hak vahdet ve kesret, ?imdi bunlaryn dördünü yani iki çiftini yerle?tirelim. Zikir DI? Fikir KALB sevgi-bilgi AKIL Hakk YÇ Halk Görüldü?ü gibi geriye VAHDET ve KESRET kaldy… Y?te bu dört yani iki çift kavram ve iki çift terim, her bir kö?ede ve kenarda yer alabilir.. Kö?eler; zikir, fikir, halk ve Hakk. Kenarlar; Kalb, dy?, akyl ve iç. Kö?elere ve kenarlara bakynyz ve oradaki terimleri ve kavramlary görünüz. E?er bir vahdet veya kesreti bu kenar ve kö?elerden birine tahsis etse idik… bu iki kavramyn külliyeti ve camiyeti kalmazdy.. Kesretin külliyeti ve vahdet camiyetini kaçyryrdyk. Bu neden on iki kavramdan on tanesini mantyksal ve metodik olarak yerle?tirirken ikisin yani birlik ve çoklu?u; öze?e odak olarak yerle?tiriyor ve merkeze mihrak olarak koyuyoruz. Zikir DI? Fikir KALB sevgi-VHD/KSR-bilgi AKIL Hakk YÇ Halk Ancak ?u da var ki vahdet merkez / özek olmaya, kesrette mihrak / odak olmaya yaky?yyor. Buna ra?men biz yine de ilme meydan vermek için kesret ve vahdetin ikisini birlikte odak olarak varsayyyoruz. Böylece iman ve küfür ayyrymy çykabiliyor. Anla?ylyyor ki her ne kadar vahdeti meftun oldu?u kalbe, kesreti mübtela oldu?u akla ba?lasak ta bilgi sevgisiz olmady?y gibi kalb de akylsyz olmuyor. Ve seziyoruz ki iman aslynda sevgi ve bilginin derininde bir köktür. Hakikat bu merkezde iken bazy insanlar akyllaryny fazla çaly?tyrarak her ?eyin bilgi oldu?unu söyleyebilecekleri gibi bazy insanlarda kalblerini fazla çaly?tyrarak her ?eyin bilgi oldu?unu söyleyebilirler. Bu do?aldyr ve belki de normaldir. Fakat i?in kemali ve tamamy marifet ve muhabbetin birlikteli?idir. Üstad iman, marifet, muhabbet ve lezzeti ruhani kademeleri koydu?u için ben de ona katylarak marifetin, muhabbetten önce geldi?ini dü?ünüyorum. Zaten yukaryda imanyn önceli?ini dahi kanytlamy?tyk. Ancak burada bir sorun var.. bizim bilgi dedi?imiz ilim mi yoksa marifet mi ? ?imdi bu sorundan bir soru çykty ve soru soruyu açacak konuyu sevgiden uzakla?tyracak. Bizde sevgiyi tadynda byrakarak konu?mayy kapatyyoruz. Ama bu arada bir yöntembilimsel analiz (ilim) denemesi yaparak maksadymyzy da hasyl ettirdik.. de?il mi ? Do?rusunu Allah bilir. Sa?lycakla kalyn. Osmanziya Düzenleyen osmanziya - 19-Kasım-2010 Saat 21:49

Konu: SEVGY( Kapalı Konu)