Selamün Alyeküm,

Faziletli kardeşim, seçkin paylaşımın için teşekkür ederim.

Bu arada yazıların için link göstermeme daha doğrusu gösterememe nedenin  facebook olmasından kaynaklandığını öğrendim. Gerçekten biz içeriklerimizi oraya yüklüyoruz ve oraya yüklerken kaynak gösterilmiyorsa paylaşan kişilerin kaynak gösterme olanağı bulunmuyor.

Paylaştığın konu oldukça değerli ve anlatım etkili, teşekkür ederim.

Namaz ve Zaman arasında gidip gelmek kolay değil. Genelde biz namazdaki bilgi ve buyrukları zamana taşımamız gerekirken namazda zamanın geçmişinden anılar ve geleceğinden projeler getiririz. Yani işin düzünü değil tersini yaparız.

İnsan öylesine çok yönlü ve yanlı var oluş ki bir bakıyorsun melekler gibi düşüngen bir bakıyorsun cinler gibi döğüşken.. bir bakıyorsun ruhaniler gibi saygın iken bir bakıyorsun hayvanlar gibi sevişken olabiliyor.

Bu gidip gelmeler nasıl oluyor ?

Çünkü insan dört ayrı pencereden bakıyor.. çünkü insan bunların hepsini toplayan bir var oluş. Özgür fakat sorumluluğu var.. serberstçe hareket edebilir fakat yükümlülüğü var.

Zayıf fakat merhmametli bir Rabbi var. Dünyada oldukça bencil fakat dünyadan başka bir de ahiret geleceği var. ve bunun için başkacıl ve fedakar olabiliyor. 

Şimdi bütün bu çeşitliliğin değişiminin, farklı alanlara giriş çıkışının en yüksek örneği zaman ve namaz giriş çıkışıdır.. zamana girer fakat ondan namaz için çıkar.. namaza girer fakat ondan zaman için çıkar.

 Buna benzer başka bir giriş çıkışımız var bizim:

Her gün uyku (nevm)  ile gece alem-i misale (rüyalar dünyasına) gireriz sonra sabahleyin uyanırak buradan çıkar  alem-i şehadete yani dünyaya  gireriz. Fakat biz bunu her gün yapa yapa kanıksarız ve bunu sıradan bir olay haline getiririz. Oysa rüya alemi mezarda gireceğimiz alem-i berzahdan başkası değil. Birinde geçici girdiğimiz için cesedimizi bırakamıyoruz ölümde ise temelli girdiğimiz için cesede bırakıyoruz. Her ne ise.

Demek insan bir alemlere  girme ve çıkma konusunda deneyimli.

Bunun bir başka örneği..  seyrettiğimiz filimler ve dizilerdir.

Filim ve dizilerdeki senaryo ve öykünün bir yalan ve oyun olduğunu bildiğimiz halde gerçekmiş gibi nasıl heyecanlanıyoruz, seviniyoruz ve üzülüyoruz.

Keza bir roman okurken, bir müzik dinlerken insan “hafifce” dünya değiştirir ve kendini öykünün ve filmin kahramanıyla özdeşleştirir ve ya da güftedeki olayı, kavuşmayı ve ayrılmayı,  yaşayan  sanki kendisi  imiş gibi etkilenir ve güler ya da ağlar.

Namaza giriş sahabeler için öylesine canlı, ciddi ve etkili idi ki.. kendilerinden geçerler ve birbirini tanımazlardı.. Meşhurdur Hz. Ali Ayağına batan okun çıkarılması için namaza girmiş.. acısını duymamıştı.

Namazın kalitesini yükseltmek için biz ne yapmalıyız ?

Bir defa ciddi ve sağlam müslüman olmayılız.

Beş vakit namazı kaçırmamalıyız.

Haram lokma yememeliyiz.

Gühah işlememeliyiz.

Haram yesek hellaleşme günah işlesek tevbe etmeliyiz.

Namazda okunun ayetin ne buyurduğunu veya neyi bildirdiğini anlamalıyız.

Anlamak için meal ve tefsir okumalayıız.

Mümkünse arapça özne-yüklem-tümleç ayıracak derecede öğrenmeliyiz.

Dünya bir işi takip edersen başarırısın.

Dünya işini başarmak için medyaya takip etmelisin.

Namaz da dahi böyledir..

Eğer İslam  DÜNYASI'nın dertleriyle ilgilenmiyor, AHİRET kaygısını taşımıyor ve Kur'en MEDYA'sınıizlemiyorsak aklamızı NAMAZA nasıl vereceğiz, kalbimizi AYETE  nasıl daldıracağız ve ruhumu RAHMANA nasıl teslim edeceğiz.

Elbette ciddi ve samimi yöneliş, canlı bir fikir  ve diri bir zikir kolay değil.

Ancak kurtuluş için başka bir çare var mı ?

Allah bizim ve sizin  akibetimizi güzel ve ahiretimizi iyi etsin.

Sağlıcakla kal.

OSMANZİYA

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANΠ yetersizliklerim

için düz yazıdan özür dilerim

http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

www.yontembilim.com

www.insan-bilim.com

NAMAZA SAHİP ÇIKMAK

Namaza sahip çıkmak.. namazına sahip çıkmak.. cemaatla kıldığımız namazlarımıza sahip çıkmak.. namazı ciddiyetle kılmak demektir.

Cemaatla namaz kılınırken namazın ilk sahibi imam ve müezzindir.. sonra birinci saftakiler.. sonra ikinci saftakiler.. sonra.. herkes.

Kaçıncı rekattayız.. rekatın neresindeyiz.. kaç rekat kıldık ? Bütün bu soruların ilk muhatabı imam sonra müezzindir.

Eğer bunu bilmezlerse ve yanlış yapılır ve sehiv secdesi yapılması lazım gelirse bunun kusurun, unutmanın ve yanılmanın ayıbı onlara düşer önce sonra diğer musalli’lere…

Eğer onlar Halktan utanıp bu mahcub duruma düşmememek için namazın rekatlarındaki sıraya, farza ve vacibe dikkat ediyorlarsa Bu onların bileceği bir miş. Eğer buna karşılık cemaatta bu işleri imam ve müezzin bilir ve ondan sorumlu olur diye düşünüyor ve namazın kaçıncı rekatinde olduumuzu bilmiyorsak biz de Hakk’tan utanmıyoruz demektir.

O zaman her birimiz dahi namaza sahip çıkmalıyız.

Hakk’dan utanıp namazı ciddiyetle kılmalıyız.

Evet çoğumuz kadından kızdan.. biraz daha mutaassıp olanlarımız  arabadan kattan ve yattan bahsederiz.. maceralarımız üzerine konuşuruz da  ACABA namaz  maceralarımızdan NEDEN VE NİÇİN hiç  bahsetmeyiz ?  Çok garib değil mi ?

Ya mecaralarımız yok ya da utanılacak bir mecaramız  var namazda..  veya namaz  macerasından bahsetmek ayıp ya da günah mı ?

Namaz kılarken kabeyi görüp Allahü ekber diyenler neden niçin bunu söylemiyorlar ?

Namaz kılarken alnını kabenin memerlerine değdiğini söyleyen niçin çıkmıyor ?

Namaz kılarken  ufukta  ve uzayda yer küresinin müthiş manzarasını GÖRÜPTE söylemeyenler acaba bu RİYA olur diye mi söylemiyorlar ?

Olabilir.

Ya da bizlerin bunu söyleyecek NİTELİKLİ adamlarla arkadaşlığımız yok.

Amma şunu yapamaz mıyız ?

Benim bir sorunum vardı.. çözümünü de bir türlü bulamamıştım fakat öğle namazında  okuduğum zammı surede tam bu çözüm anlatılıyordu.. bunu açıkça bir sohbet konusu yapamaz mıyız ?

Benim bir sorum vardı.. yanıtını bir türlü bulamamıştım fakat akşam namazını kılarken okudum zammı surede bu sorunun şu yanıtı vardı, bu dillendiremez miyiz ?

Acaba, eğer biz okuduğumuz ARAPÇA metnin Türkçe çevirisini, mealini ve anlamı bilmemize rağmen bu sorun çözme ve yanıt bulma olayı olmamış  ise bunun nedeni nedir ? Allah bize namaz ve sabır ile YARDIM isteyin diyor… emrediyor.. oysa bir namazdan bilgi belirtme ve buyruk yaptırma YARDIMI almıyorsak ya da alamıyorsak bunda bir olumsuzluk yok mu ?

Acaba namazın medyasını izlemiyor muyuz ?

Ne demek namazın MEDYASI ?

Dünyanın bir günü ve güncel GÜNDEMİ mi vardır ? Bunu medyadan yani televizyon, gazete, radyo, internet herhangi bir kitle iletişim kanalından izlersiniz. Peki siz beş vakit namazlı (müsalli) iseniz sizin  de  bir kur’an medyanız yok mu ?

Eğer siz bir namazda sureleri ve ayetleri  sıralı izliyorsanız.. eğer siz kıldığınız GÜNLÜK beş vakit namazda; sureleri ve ayetleri SIRALI izliyorsanız siniz bir  sohbet-i Bakiye MEDYANIZ  var demektir.

Ancak diyeceksiniz,  ben değil bir günde, değil bir vakit namazında, değil kılınan dört ŞU  iki rekatlı NAMAZ’da bile o dediğin medyayı yapamıyorum. İkinci rekatta iken, bir dakka önce kıldığım  birinci rekatta okuduğum zammı sureyi UNUTUYORUM.

İşte zaten sorun da orada.. önem ve değer vermediğin ve ciddiyetle yapmadığın bir işte BALIK HAFIZAN iş başındadır.. bir dakika önce yaptığın işi ve söylediğin sözü unutursan.

Bu normaldir.

İnsan Sokrat’ın dediği gibi, bildiğim tek şey hiçbir şey bilmediğimdir, sözü doğrudur fakat ona  fazla itibar etmeyin.. çünkü İNSAN iki şey bilir  ancak onu da karıştırır… unutması ve yanılması da cabası…

Şu da var ki eğer insan ciddi olursa, reddi olursa, azim ederse çabalarsa balık hafızasının etkisinden çıkar.. ciddi ve heyecanlı olarak yaptığı. işleri. reddi ve dikkatli olarak ettiği işlemleri, unutmaz ve sırasında yanılmaz.

O zaman söylemesi riya olmayan namaz maceralarımız paylaşalım diyorum.

Bu namaza öncelik ve önem verdiğimizi gösterir.  

Sağlıcakla kalın.

Mustafa