HAMD VE DUA

 

SALAT VE TESBYH  dizini içindeki dosyalar

Bugün Saygyde?er Hocamyz va’zynda bir öykü anlatty. Evin beyi hacca gidecek ve e?inide götürecek fakat önce onu bir soru ile imtihan etmek isemi?.. demi? hatun sana bir soru soraca?ym bilirsen seni de götürece?im. Bir bardak su getir demi?.. hanym getirmi?. ?imdi söyle bakalym bu suyun altynda ne var üstünde ne var ? Hanym demi? altynda besmele var üstünde de hamdele bulunur. Yani içmeden önce Bismillhirrahmanirrahim dersin sonunda da Elhamdülillah dersin. Tamam  demi? koca.

 

?imdi muhterem hocam dedi ki bu hamdele en büyük duadyr. Çünkü ayet diyor: “?ükrederseniz ni’metimi artyryrym.” Sonra dedi ki ?ükretmek sadece sözle de?il. ?ükür nimet  cinsindendir. Araban varsa üç tekerini kendine çaly?tyryyorsan bir tekerini de halka çaly?tyracaksyn. Yolda kalmy?a yardym edeceksin.  Elin varsa birini kendin için kullanyyorsan di?erini ba?kasy için kullanacaksyn. Zekat ve sadakany vereceksin. Böylece elinin, aya?ynin ve arabanyn  ?ükrünü eda etmi? olursun. Gözün varsa onu harama bakmakta kullanma. Kula?yn varsa onunla haram sesleri dinleme. Dilin varsa onu gyybet ve sair günahlarda kullanma. Böylece gözün, kula?yn ve dilin helal yolda çaly?tyrylmakla sabyr edilmi? olunur. Sabyr da bir tür ?ükürdür.   

 

Burada hocanyn hamd ve  dua e?itli?ine takyldy aklym. Hocanyn kanyt olarak verdi?i ayet hamdyn do?rudan de?il dolayly olarak nimeti netice veren DUA oldu?unu gösteriyor. Arzu edilen ni’met istenilen bir talebtir. Arzu ve talep dua konusu olur. Ço?u zaman hamd ile de?ilde do?rudan dua ile ni’met istenilir. Hem ayet, hamd ve tesbih besmele ile ba?latylyr. Fakat dua Allahümme ile ba?latylyr. Dua ile istenilen gelirse o besmele ile yenilir içilir, kullanlyr ve çaly?tyrylyr.. ve sonunda bir ?ükür ve hamd ile te?ekkür edilir.

 

Rabbin ni’metlerine bedel olarak istedi?i fiyat üç ?eydir:

Zikir ve fikir ve ?ükür...

 

Zikir dolayly ?ükür, ?ükür ise dolayly zikirdir.

Zikir ve ?ükür FYKYR madeni ile i?letilerek geni?letilir ve arttyrylyr.

 

Tesbihaty resimlerken “zikir ve fikir ile sabyr ve ?ükr”ü

hamdyn ?ubelerinden saydyk.

“hamd ve  sena ile muhabbet ve hürmet” dahi

tesbih maddelerinden sayyldy.

Bütün bu fiiller sevilebilir ve dü?ünülebilir dünyanyn ö?eleri ise de ISTENYLEBYLYR dünyanyn unsurlary de?il.

 

Ystenilebilir dünya ise  arzu ve talep ile tercih ve tergib içeren KAST’dyr.

Ystek ve dilekler amden ve kasten do?rudan ya da dolayly  rabas va reca içerirler.

 

Ysteklerimiz ve beklentilerimiz  ihtiyar ve iktadarymyz dahilinde ise onu do?rudan do?ruya temin ederiz. estencimiz ve gücümüz yetmedi?inde ise onlary elde etmek için yalvaryr ve dua ederiz. Elde edilen kadir ve kyymet , ula?ylan gaye ve eri?ilen hedef bizim için bir ni’mettir. Bunun içinde Hamd gerekir, te?ekkür edilir.

 

Bu te?ekkür kyymetten nimete geçmek, nimetten in’ama geçmek ve in’amdan mün’ime geçmektir. Yani kyymette nimetlentirmeyi tanymak ve bu tanymaktan nimetlendireni yani ni’met vereni bilmektir.

 

Hasyly dua ile hamd arasynda ni’met var, diyebiliriz.

 

Her ne kadar her nimet mutlaka bir dua sonucu elde edilmese de genellikle istenilen ve verilen her varlyk ve imkan bir ni’mettir. Ystenilmeden verilenler ise ita edilenlerdir. Örne?in bir insan için vucud verilmi?, hayat ita edilmi?, ?uur verilmi?tir. Fakat iman ve islam nimeti verilmemi?, hidayet edilmemi?, hediye edilmemi? olabilir.

Y?te üst makamyn  istenilmesi dua olur ve verilirse nimet olur. ?uurdan sonra iman, amel, ihlas, marifet, muhabbet ve sair makamlar vardyr. Bunlar elde edilecek hedefler ve  eri?ilecek gayeler olarak istek konusudurlar.  Bunlary elde ettikçe gere?ini yapmak gerekir. Yani te?ekkür edilir. Hamd yapylyr. Yukaryda hamdyn nasyl olaca?yny anlattyk. Bu hamd vesilesi ile nimet ve külfet adymlaryyla ilerlemek, ücret ve hizmet kanatlary ile yükselmektir. Böylece hamd hocamyn dedi?i gibi dolayly olarak dua vesilesi olur.

 

Burada te?ekkür ve hamdyn farkyny ortaya koymak gerekir. Her te?ekkür hamddyr. Fakat her hamd ?ükür de?ildir. Nimete ?ükür ve musibete sabyr edilir ve her ikisi de hamddyr. Yani hamd, te?ekkürden geni?tir.  Do?rudan ve dolayly tüm nimet ve bütün güzelliklere yapylan külli ve umumi ?ükrün ady Hamddyr. Sükr edilir, hamd etmektir. Sabr edilir, hamd etmektir. Sabyr içinde ?ükr edilir, hamd etmektir. Canly cansyz, ?uurlu ?uursuz imanly imansyz her nesne ve kimse ?ükr ve hamd eder ki bunun ady da TESBYHATTIR.

 

Yani her yaratylan Yaratanyny  tesbih ile ona  ibadet eder. Kendisi farkynda olsun olmasyn her varlyk, her nesne ve her kimse  Alemlerin Rabbinin Rahmani ve Rahimi tecellilerine mazhar olarak onun mülkü ve kölesidir.

 

Y?te fatiha anahtarynda hamd davasy ve hüda duasy iki ana esas vardyr.

Hamd syrr-y ilimdir. Dua ise syrr-y kelamdyr. Ki bunlar  hakikaty ve hakky gösterirler. Ki bunlar en büyük nimetlerdir.

Bu iletinin TESBYH ve SALAT dizinindeki   ?emalarynda bunu göstermeye çaly?tym.

 

Allah bizi ve sizi daim ?ükredenlerden etsin. Amin.hamh

 

 

 

 

Sa?lycakla kalyn.

 

OSMANZYYA

 

Sentaks / sözdizimsel / BEYANÎ eksikliklerim VE

semantik / anlambilimsel / MAANΠ yetersizliklerim

için düz yazydan özür dilerim

 

 

 

http://groups.yahoo.com/group/BAKARA/

http://groups.yahoo.com/group/oku-ikra/

http://groups.yahoo.com/group/yontem-bilim/

http://groups.yahoo.com/group/insanbilim/

 

www.yontembilim.com

www.insan-bilim.com

www.osmanziya.com

www.mustafabugucam.com.tr

 

 

 

http://sites.google.com/site/yontembilim/

http://sites.google.com/site/insanilim