38.hafta 012 yakin

A N L A M A

Aile ve Âlem
Insan aileden çikan bir âlemdir.

Aile duzgun olursa insan da durust olur.
Insan durust olursa aile de duzgun olur.
Peki düzgün ve dürüst olma ne demektir ?

Düşünmenin binlerce türü ve inanmanin yüzlerce çeşidi olabilir.. l
akin anlamanin fazla bir nevi ve şettesi oldugunu sanmiyorum.

Rahmi Ali UÇAR Agabey "Tefekkur secerei tuba gibi tezekkur ise firdevsi a'ladir." demiş. Peki nerede bu ağaçtaki yemiş ?

Düşunce bir ağaçsa bunun da bir meyvesi olmaz mi ?

Meyve risalesini okuyun.. sittin sene okuyun.. duşunmezseniz 60 bin sene de okusanız.. diliniz düşe gelmez.. ORADAKI HAZIR ve SEHIL göruş ve bilgiler ögrenmeye alişkin ve almaya bağimli olduktan sonra.. hakikat çekirdekleri filan ortaya çıkarmaz.

Düşunmenin binlercesi ve inanmanin yüzlercesi olur amma ve lâkin ANLAMANIN iki yolu bulunur:
Şecerei tuba ve şecerei zakkum ve ikisi sidrei muntehada BIRLEŞIR.

Yani ya manayi harfiyle duşunup enfusi tefekkurde gayba geçeceksiniz ve eshabi yemin olacaksiniz

ya da manayi ismiyle duşuneceksiniz afakî tefekkurde şuhuda çikacaksiniz ve ashabi şimal olacaksiniz.

Sonra dunyada boyle birbirinizi telef ve mahv etmekten başka bir çikar yol bulamayacaksiniz ve buna da Hakk ve batil savaşi diyeceksiniz.

Anlama da kolay degildir.

Anlatmada zorlukta ondan aşagi kalmaz.

ANLAM ise AR ve AD anlami olarak yuzlerce kez anlattiğim halde anlama niyetiniz olmadiği için nazariniz çalişmadı.. asıri bilgi ve abartili sevgi ile ilginiz koreldiginden basarinz işlemedi.. sem ve basar ile niyet ve nazarin birincil manzara vde mubsirasi silikleştiginde ikincil bilgiler olan işaretlerin tercume ve tasrihlerini yalamaktan ve delaletlerin tevil ve teşrihlerini yutmaktan fazla bir şey yapamadiniz.. desem de inanmayin siz kendiniz araştirin.

ANLAM da hepimiz ve her birimiz zorluğa gözümüz kapalı kolaylığı elimiz açığız.. gereksinimden dolayi alişkanliklarimizin belalisi.. arastirmadigimiz için bağimliliklarimizin fitnelisi.. olarak dehşetli bir imtihanda ve vahşetli bir yariştayiz.

Vakia da bu iki yoldan başka bir de sabikün yolu ve ANLAYIŞI bulunuyor ve orta yolcular ve öncü yolculuklar oluyor.

İşte bu anlamanın 3.cü yoludur.

Sonuçta bilmem kaçincisini yapilan RNK veBediuzzaman sempozyumunda eski fikriyat yinelemekten fazla bir sonuc alinmayacak. Hiç bir keşif ve buluş olmadan 1928 başlayıp 1960 da biten anlatımı hiç bir açılış ve keşif ve hiç bir açış ve icad olmadan defteri kapatacaksınız. İcad çıkarma icad çıkarma diye hayatı bitireceksiniz.

Duşunenlerin ve inananlari çogu bu 3.cü anlamaya iltifat etmiyor..
çunku insanlarin çoğunlugu ya hazira mubtela ya da sehile meftundur.

Elhasil hasilatimiz kadar haysiyetimiz ve urunumuz kadar onurumuz olur.
Bu yuzden YBA ogrenmeye.. ugraşalim.. kullanmaya çabalayalim ve yararlanmaya çalişalim.

Bu anlatimda üç turu oldugunu soyledigin ANLAM
dunyanin en zor üç isinden biri oldugunuda
buyuk bir olasilikla duz yazimi anlamadiz
çunku bana dusen ANLATIM kolay degildir.

Oyleyse geriye Tablolari ANLAMA kaliyor.

Işte bu da ATOMIK ALIŞKANLIKAR'dan biridir.
Bu isimli unlu kitabi okumanizi salik veririm.
En azından RNK dişinda bir kitabi okumuş olursunuz.

Web sayfamda kablolar ile yapilan TABLOLARIM ın oluşturdugu başlikli hablolarimin içindeki dosyalarımın yalin ve basitlerimden başlamak uzere 10.. 30.. 50.. 70 tanesini versiyon sirasiyla incelemeye ve izlemeye girişiniz ve imgelemeye ve irdelemeye başlayiniz..
İnşaallah başariyla surdurup geliştireceksiniz
ve şayet geliştiremiyorsaniz zaten işi bitireceksiniz.

Saygilarimla

Sağlicakla kaliniz.

0Z0
https://www.yontembilim.com/forum/forum_posts.asp?TID=3103&PID=6474#6474
20.09.2026 üçyol izmir 08:29 23:42


Düzenleyen osmanziya - Dün Saat 23:58

Anlamanin bıçimi olarak sundugum üçlü düşunmenin bıçiminden ayri bir yapi oldugunun gösterilmesi gerektiği gibi inanmanin yapilanmasindan ayri oldugunun gosterilmesi gerekir.

Düşunmenin analiz ve sentezi ile deduksiyon ve induksiyonu arasinda da bir bağlanti bulunur.

Inanmanin animist ve paganist başlangici ile panteist ve panenteist şekli arasinda bir baglanti kurabilir ve bununla teist ve ateist çatişmalarin muhtevasi bilindikten sonra mahiyeti açiklanabilir.

1970 lerde bir odayi dolduran COMPUTERIN elimizdek akilli telefonlarla eskisin bilgi gucunu binler ve milyonlar degil milyarlarca katlagini goz onunde tutup şunu söylebiliriz.. bilgi dilden koptugunda insani sifirlayan bir alete donüsebilir.

Şimdi

DUNYA dny DÜŞUNME

DIL dyl ANLAMA

DIN dyn INANMA

Dil nasil bir
"anlam" cihazi
ve "anlama" vasitasi
ve "anlatim" aleti
olur ?




Lafzin hakiki ve mecazi yani literal ve konseptual YAPILMASI

Ma'nanin ismi ve harfî yani nominal ve letteral KURULMASI

Zikrin cehri ve hafî yani açik ve gizli EDILMESI

Fikrin afakî ve enfusı yani objektif ve subjektif KILINMASI

Gibi çok yönlu koşullar

BEYNIN informasyon degerlendirmesi için yukardan aşagiya ve aşagidan yukariya invivo ve invitro çalişmasini

ZIHNIN dili saglam ve saglikli KULLANABILMESI için say' ve sun' sarfi ile meal ve ceal sadrini   ayirabilmesini..

ŞUURUN pratik fark ve kadri ile teorik zann ve farzini ayirmasini

AKLIN muhal ve makul ile vucud ve vucudu ayirabilecek kadr imkani tanimasini

Gerektirirler ki işte bu çok yonlu ve yanli konularda Gunluk Dilin Duz Yazisi yani GDDY yetmiyor ve Yontem Bilimsel Analizin yani YBA in hizli anlam surucusu yani ybaDRIVER ve kolay anlatim aygiti yani ybaDIVICE'si gerekiyor.


Bu da oyle çok karmasik harf ve kurallari olan bir degil sadece + VE × çizgileri ve kuramsal çalişmamda anlattigim 4 kural yetiyor ve gerisini beynimiz ve zihnimiz ve şuurumuz ve aklimiz otesindeki kalbimiz yetiyor...

Fakat KALB bir aynadir ve çabuk tozlaniyor ve lekeleniyor ve kirleniyor ve bazan onu temizlemek icin beş vakitte yetmiyor.

Kalbimiz ve dilimiz saglam ve saglikli isletilmesiylev bilgi ve sevgiyi kökeni olan ilgiye goturuyor.. dava ve dualari birleştiriyor.. nefsi ve ruhu çaliştiriyor.. halki ve hakki BARIŞTIRIYOR.

Zaten başka turlu de yer yuzunde SULH ve PEACE olmaz..

Bunun için dunya ve dinden once dilimiz ve düşumuze yonelip şu iki işin ayirdinda olmaliyiz.

Birincisi sadr FUADIN mental virtualitemizde basiret kazanmaya ve ikincisi sarfi AYADIN vital aktualitemuzde sukunet elde etmeye çaliştigini anlamaliyiz.

Intim sferimizdeki bu incelikleri sezemez isekde GIDAMIZI Helal ve GAYEMIZI meşru ve makul ve mumkun yapmaya çalişmaliyiz.

Saygilarimla

Saglicakla kaliniz

21.09.2026 uçyol izmir 13:00